Texto del Evangelio (Jn 8,31-42): En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos que habían creído en Él: «Si os mantenéis en mi Palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres». Ellos le respondieron: «Nosotros somos descendencia de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Os haréis libres?». Jesús les respondió: «En verdad, en verdad os digo: todo el que comete pecado es un esclavo. Y el esclavo no se queda en casa para siempre; mientras el hijo se queda para siempre. Si, pues, el Hijo os da la libertad, seréis realmente libres. Ya sé que sois descendencia de Abraham; pero tratáis de matarme, porque mi Palabra no prende en vosotros. Yo hablo lo que he visto donde mi Padre; y vosotros hacéis lo que habéis oído donde vuestro padre». Ellos le respondieron: «Nuestro padre es Abraham». Jesús les dice: «Si sois hijos de Abraham, haced las obras de Abraham. Pero tratáis de matarme, a mí que os he dicho la verdad que oí de Dios. Eso no lo hizo Abraham. Vosotros hacéis las obras de vuestro padre». Ellos le dijeron: «Nosotros no hemos nacido de la prostitución; no tenemos más padre que a Dios». Jesús les respondió: «Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais a mí, porque yo he salido y vengo de Dios; no he venido por mi cuenta, sino que Él me ha enviado». Hoy como nunca es imprescidible, urgente, es la unica salvación aferrarse al Jesús y este crucificado y resucitado para recibir el Espiritu del Padre santo. Del que es el Padre de Jesucristo y en Jesucristo crea un hombre nuevo que clama Abba y que tiene la misma fe en el amor del que no nos va a abandonar en la muerte, sino que nos cuidará, nos dará lo que necesitamos segun su promesa, como hijos del padre de la Fe Abraham. Hoy nos acechan peligros, situaciones que no podemos controlar, desde el ambito ecológico, social, militar y de muchas otras realidades de las que no tenemos control y que algunos hombres pueden atisbar llevandose las manos a la cabeza diciendo, menuda la que avecina. Y ante todo tipo de sometimientos, de programadss y casi imposibles de superar, si no es con la ayuda del Padre que sabe lo que necesitamos, desde la comida hasta cualquier catastrofe o invasión. Y no es que sea pesimista, sino que la tensión hacia la vigilancia siempre ha sido prioritaria, Jesus nos invita a no dormir para que cuando venga el enemigo estemos preparados y no nos robe. Oración, Palabra y caridad. Intercidiendo por toda la creación y dar gloria al Padre en el que ponemos la confianza por el Espiritu que nos regala Jesus nuestro amigo.

Reencarnación y Resurrección

En primer lugar me gustaría dejar claro que lo que defendemos, vivimos y expresamos con nuestra vida los cristianos no es otro que a Cristo mismo, nacido de mujer, Palabra de Dios insertada en la historia del hombre que transforma la historia del hombre invitandole a ser una nueva criatura de la misma manera que en el relato de la Creación Dios pronunciaba una palabra que creaba todo lo que existe. Así esa insercion en el tiempo y espacio del que no tiene tiempo y espacio abre una brecha en una situación que por si mismo es imposible de superar, este es el pecado original que hace que el hombre sea incapaz por si mismo de resucitarse, porque esta muerto y si alguien que esta vivo no le resucita por si mismo. Y por eso en la comunión en Cristo recibimos una nueva manera de ser, donde el yo encerrado en el egoismo queda abierto a un Yo grande, unido a Dios, el Cuerpo místico que es el Cristo total, donde seguimos siendo personas pero unidas a Hijo de Dios, hijos de Dios en el Hijo Unico. Y esto ocurre en la acción del Espiritu santo que nos cristifica en un proceso gradual de transformacion Hasta aquí expongo el experiencia cristiana, que es bastante seria y profunda, no tiene nada que ver con cierta catequesis de la primera comunión en la que se quedaron algunos criticos con el cristianismo que siguen pensando que es en lo que consiste el cristianismo, poco mas o menos en ser buenos e ir a misa los domingos y fiestas de guardar.

Padre nuestro que estas en los cielos

Cielos es la clave para entender y aprovechar esta oración. Bueno, lo importante es el Padre, es su Nombre, su Reino, su voluntad, su Pan, su perdón, el salir victorioso en la tentación y la liberación del Malo. Lo importante es recibir el Espiritu Santo que es lo que le pedimos que es el don de el Padre no regala por Jesucristo, que actualiza su Palabra, que es Jesús, ahora encarnada en cada hombre, no como el Emmanuel, el hombre en el que Dios nos acompaña, sino como Dios mismo que se une a nuestro espiritu para recrear en el poder de la resurrección de Jesús un hombre nuevo que es hijo de Dios, que da la gloria a Dios. Me acuerdo de Pablo hablando del tercer cielo. Hay una tradición judía que habla de siete cielos, que por cierto el Islam lo repite. Y lo que nos interesa del Padre nuestro no son especulaciones históricas, bíblicas, culturales, sino una práctica intensa y provechosa de la oración que nos enseñó Jesús. Y lo que pasa es que el Espiritu Santo es el don de Dios, el don que Dios nos concede, es en si el Cielo en cada hombre. Por eso sanificar su Nombre es participar del Cielo, del la acción del Espiritu que nos santifica y asi santifica y glorifica el Nombre del Padre, e igual con cada nivel de acción del Espiritu, cada vez mas encarnada, mas cercana a nuestra realidad. Las tres primeras peticiones nos acercan al Padre, mirandole, amandole. El Pan el Jesucristo, que nos alimenta, que conecta las tres peticiones del Padre con las tres del Espiritu. Porque alimentados del Pan de vida permitimos que el Espiritu, las tres ultimas peticiones, actúe en el perdon, el discernimiento en las tentacion y la liberación del Malo. Dios actúa en todas, pero para exponer la dinámica trinitaria, dentro de la unidad de la oración unica, Padre, en el nombre de Jesús danos el Espiritu, expandimos en las siete peticiones siete venidas del Espiritu, por cierto septuple y uno, desde los siete cielos, o las siete maneras de abrirnos a la morada de Dios o de permitir que en Jesus participemos de nuestra Cabeza que ya esta en el cielo y nosotros con el en su Cuerpo. Son intuiciones, pinceladas que diría Kiko Arguello cuando se le ocurren ideas que no sabe bien como exponer pero que le sirven para intensificar la vida de fe.

Orar en todo momento

Asi motiva el entrañable protagonista del Peregrino Ruso su sincera y poco convencional búsqueda de la oración continua, basado en el pasaje de San Pablo. En la oración de Jesús, la invocación continua, afectiva, desde el corazón, en el arrepentimiento, con la apertura y la confianza de quien se fia del que le ama, con ese soporte de una oración simple, con el poder del Nombre sobre todo nombre, del resucitado que nos da su Espiritu Santo, hay una tradición que avala esta espiritualidad. Y es completamente práctico. Porque la mente no se desvia en muchas ideas y discernimientos teologicos, ganando la intensidad afectiva hacia Jesús que nos escucha y viene a salvarnos a la profundidad meditativa del la Leccio o del método dominicano de intenso discernimiento que nos lleva a la simpicidad de la contemplación. Lo que pasa es que con toda esta experiencia y efectividad podemos dotar a la oración que nos regaló el Señor de las mismas caracteristicas que hace tan eficiente la invocación del Santo Nombre. Primero simplicidad. Vamos a unificar las siete peticiones en una sola, de la que cada una sería un matiz de la misma petición. Y ¿que pedimos en el Padre? Pues evidentemente lo que dice Jesús, algo bueno, el Espiritu Santo. Nos dirigimos al Padre en en Nombre del Hijo para pedir el Espiritu Santo. Que a su vez nos invita a acercarnos al Hijo para experimentar la filiación, pues el ora en nosotros invocando al Padre. ¿Y que relación hay entre las siete peticiones? Pues que hay una dinamica de encarnación, desde la petición del Espiritu Santo para que podamos santificar su santo Nombre con nuestra vida, pasando por su Reino, no Voluntad, y en cada una de ellas hay un acercamiento. Asi que el Espiritu Santo esta viniendo a nuestra intimidad, desde el Nombre inaccesible, a su reinar y su voluntad concreta para cada uno. Estas tres peticiones quedan en el ambito del Padre. En el Pan es la Encarnación, en Jesucrito, el Pan de vida, el que vive de hacer la voluntad del Padre y que es nuestro alimento. Es el paso a la comunidad que recibe el Espiritu, que se transforma del yo al nosotros. O mejor al Yo de Cristo en el que saltamos de ser una criatura a participar en la relación del Hijo con su Padre amado. Y nutridos con el Espritu que nos da estar en comunión con Jesús poder pedir perdon como perdonamos, disciernir y vencer la tentación y liberarnos del Malo, para la gloria del nuestro Padre. Así las tres ultimas peticiones están en el ambito de la acción del Espiritu que nos cristifica. Y todo ello sigue siendo pedir el Espiritu Santo, cada vez mas cerca de nuestra situación de esclavitud de la que Jesús viene a salvarnos. De la recreación que Dios nos regala en su Hijo. Porque por el poder de su resurección nos hace una criatura nueva que nace, crece y llega, segun su promesa, su Palabra, a ser un hombre que tiene la estatura de Jesús en la fe, la esperanza y el amor. Que crece hasta dar el mismo fruto maduro del amor que muestra Dios en la Cruz de Cristo. Así unificado en la simplicidad puede ser el Padre nuestro no una colección de peticiones dispares, complementarias pero distintas, sino una progresión de la acción del Espiritu que nos hace hombres segun Jesucristo, que se dirige en su nombre al Padre bueno para que nos de el Espiritu que nos transforma en el hombre nuevo que puede dar la gloria a Dios.

No se nos ha dado otro Nombre bajo el cielo por el que podamos salvarnos.

El sentido más inmediato que nos viene a la mente es el de exclusividad. Es como si Dios no quisiera que otros hombres que según sus tradiciones, culturas, mentalidades, le invocasen con otros nombres, y aún sin conocerle le llamasen para que les salvasen, y si no es con el Nombre registrado, diríamos hoy, no les va a escuchar y acudir en su auxilio. Y eso desdice de todo lo que sabemos de un Dios amoroso, que mira el corazón y no la pronunciación de un sonido para llamarle. El mismo Jesús invita a sus discípulos a no prohibir que otros que no estan con ellos, hagan milagros en su nombre. En cualquier caso era en el nombre de Jesús los milagros de los separados, pero también entenderiamos que son en el poder de Jesús, y desde esa comprensión tal vez un budista medita desde el poder de Jesús que muere por él en la cruz, y todos los milagros, y los de amor son los importantes, los hacen todos los hombres en el nombre del resucitado. En el rastro un dia, a mis 18 años estaba colaborando con los Hare Krishna en distribuir libros, y una hermana evangelica me dijo que sintiendolo mucho el Dios en el que creiamos era un demonio. Esa cerrazón nos desesperaba, era algo que nos descalificaba, nos encerraba en el error y en la maldad. Y nosotros queriamos expresar nuestra buena noticia para beneficiar a los hombres. Hoy entiendo algo más pero no mucho más sobre la exclusividad y la universalidad de Dios. Expresado en Jesús, nuestro Padre nos regala en su Hijo su amor, su proyecto personal para cada hombre, su propia persona la acerca increiblemente cerca para que gocemos de su ternura. Por eso es un pecado rechazarle. No el rechazar a Jesús porque eres taoista y no entiendes que es eso de un hombre crucificado y resucitado, sino que inmerso en la cultura cristiana al recibir el kerigma no te entusiasme el amor que Dios te tiene en Jesús. Por eso no cabe otra opción de amor de Dios por ti. Me ocurrió una vez (a mi no me pasan muchas cosas, pero Dios en atención de mi cabezonería me alimenta con algun regalito mi poca fe) que en una iglesia senti como su hubiera una gran V que era el poder de Dios manifestado en Cristo Jesús y al acogerno a esa gracia nos insertabamos en su salvación. Entonces me pregunte que si otras tradiciones religiosas tendrían otros conos de salvación, a lo cual sentí como que no cabia esa pregunta. Y no creo que fuera porque los budistas, hindúes o hombres de cualquier planeta del Universo nos fueran a recibir del Dios Unico una salvación igual, sino porque ante esta visión lo que correspondía era agradecerle, bendecirle por el detalle de su gracia en lugar de localizar e divagar sobre la situación de otros hombres. Era un regalo, una declación de amor y no el momento de mirar si hoy otros nombres o como reciben de esta gracia los no cristianos. Porque creo que lo que prevalece es la experiencia de gracia y la respuesta de fe a ese amor. Tenemos fe en que Dios nos ama y en esa fe Dios recrea un hombre que ama, a imagen de Jesús y el Espiritu de resucitado nos lleva a crecer hasta la estatura de Jesús en el amor. Y esa vivencia no es tan exclusiva en cuanto a que se de en más humanidades sino en el hecho de que se de en mí y en la respuesta que Dios espera a su iniciativa de amor, a mi amén. Al permiso de que Dios haga grande obras en mí. Ayer miraba sobre un santo medio hindú y musulman indio, Sai Baba de Shirdi, sencillo, intenso, autentico. Una expresión de Dios según la concepción hinduista. Y me costaba asimilar lo que es de Dios en esa religiosidad y no dañar la exclusividad de mi Señor Jesús y mi Unico Dios verdadero. Y lo cierto es que Sai Baba me animaria a que fuera un cristiano integro y sincero, o sea, algo que valiera la pena y no como soy en este momento, tan tibio, tan cobarde. Pero no deja de ser dificil en la práctica vivir la exclusividad de un Dios que nos sobrepasa y que a su vez nos da la impresión de que sabemos mucho de él, a veces tanto que nos parece una mascota domesticada en las lineas de comprensión de nuestros dogmas y nuestras seguridades eclesiales. Por eso es bueno pedir en la oración por todos los hombres, para que el Dios de todas las humanidades les de de a cada hombre, a cada criatura lo mejor que tiene, que en nuestra cultura es Jesus el Señor.

Hermanos musulmanes, animaros a leer el Evangelio de Jesus, vale la pena.

Dios es grande. A este grito nuestros hermanos del Islam a veces hacen parecer pequeño y hasta degradante a ese Dios en el que se congratulan. Porque hasta en actos violentos gritan esa verdad que en ese contexto se convierte en una afirmacion desagradable. Dios es grande, pero si les parece que su grandeza se manifiesta en una lapidacion en una mujer, empequeñecen e insulan la grandeza del Dios que nos ama y en cuyo nombre estamos haciendo lo que no es su voluntad. El profeta en una ocasion se vio obligado a casarse mas de las cuatro veces permitidas en el Coran, por lo que se encontro incomodo y se dirigio a Allah, que le tranquilizo y le dijo que por ser el que le daba permiso para saltarse la regla, y que disfrutase que Dios es misericordioso. Pero cuando un par de veces le visita una mujer embarazada que fue descubierta en adulterio, para preguntarle como tiene que recibir la lapidacion sin que la vida de su hijo corra peligro, el profeta no le consulta a Dios que hay que hacer, que por lo poco que se de el diria con mas razon que cuando habia que casarse con mujeres y algunas de estas, niñas, para afianzar las alianzas entre tribus, que la pobre mujer ya estaba perdonada y que cuidase de su bebe y se dejase de lapidaciones. Pues no le pregunto nada, se tomo su tiempo buscando la legislacion que hablaba de este caso y cuando le volvio a visitar le dijo, esto es muy facil mujer, amamanta a tu bebe y cuando tenga seis meses ya lo colocas con algun familiar de confiaza para que lo crie y te lapidamos y aqui no ha pasado nada. Asi pasa un par de veces. Debe ser que le daba pereza despachar con Dios o que era tan respetuoso y discreto que no queria darle trabajo. Y es que en el Islam se cree en Isha, no lo que dicen los evangelios de que murio y resucito y por favor nada de que sea Dios ni Hijo de Dios que les suena muy mal eso de que Dios vaya dejando hijos por el mundo. Lo que si quisiera que considerasen como algo que puede servirles es ese paso de la ley a la misericordia (porque eso de las lapidaciones ya lo conocian muy bien los judios, y Jesus entre ellos) es ese tipo de pasajes en que Jesus sin negar la vigencia de la ley, la hacer saltar por los aires, la dignifica, la transforma, la hace eficaz para hacer crecer al hombre que se ciñe a la letra que mata y nos hace capaces de vivir de un Espiritu que da vida. El pasaje de la adultera lo hubiera tenido en cuenta Mohamed y hubera pensado que en lugar de andar tirando piedras a la pecadora, se considerase uno a a si mismo tan culpable como ella e indigno de matarla a pedradas y el unico que no tenia pecado la animo a que no volviera a pecar porque tampoco el la condenaba. Asi de una situacion de ejecucion irreversible, sale un analisis sincero en el que el pecado paja del otro nos hace ver el pecado viga nuestro, y de una muerte inutil de la mujer pasamos a una esperanza de santidad de aquella que ha sido amada cuando era pecadora y Jesus con su perdon le ha abierto una nueva oportunidad de ser feliz. Y como este pasaje otros muchos les abririan a los hermanos musulmanes su mira cerrada en el Coran y los libros sagrados viendo que estos evangelios, tal vez mas incoherentes y seguros que su Coran, tienen palabras de vida eterna, algo que hace que diga tu corazon, eso es, amen. Y no para dejar de ser musulmanes, sino para dentro del Islam dar un salto desde la Ley cerrada al Espiritu que nos abre a la vida de hijos de Dios, de los nacidos de Dios, de los que Dios ha invitado a vivir como el lo habia pensado cuando los creo, imagen y semejanza de un Dios bueno, que invita a amar al enemigo como Jesus ama en la cruz. Que hace salir su sol sobre buenos y malos. Que quiere que seamos perfectos y santos como lo es el, que esta es su grandeza y por eso le podemos proclamar con todo el corazon Allaho akbar.

Sungazing, vivir de la luz.

Esta practica creo que es beneficiosa y recomendable para los cristianos. No es que vaya a sustitur a la Eucaristia, la vida de oracion, lo importante de un cristiano ya no tiene. Sino que es una cosa que Dios nos pone en nuestro camino para crecer. Es de Dios, no tiene que pensar nadie que lo que no viene con la marca cristiano ha de ser del demonio. Ultimamente la mentalidad abierta de los catolicos que veian en todas las tradicciones religiosas formas de manifestacion de la Palabra, y pasan a ser cosas malvadas, como lo diria un pentecostal fanático.

Y es que del sungazing se puede aprovechar un cristiano porque puede potenciar su vida cristiana.

Igualmente un budista puede aprovechar, con su lenguaje, con su tamiz mental, con sus inquietudes (todo el cuerpo doctrinal budistas), y recibir de una practica de fortalecimiento al conectar con la energia del sol, un impulso para avanzar en su proceso hacia el nirvana. Puedo poder mas ejemplos, con hinduismo y yoga, como ya lo han hecho algunos hermanos, el mismo Hira al ser de cultura hindú debe aprovechar los beneficios para crecer en su espiritualidad. Debido a que los interesados en el sungazing sueler ser personas cercanas a la espiritualidad de la nueva era, por cierto, a veces distantes, y hasta adversarias declaradas de la espiritualidad cristiana, en la que se han visto rodeadas desde su nacimiento, pero que al dia de hoy pueden guardar ciertos topicos y direcciones como validas, la compasion, el perdon, la tolerancia, el amor, pero que el cuerpo doctrinal y la organizacion jerarquica de la Iglesia la desprecian y consideran poco deseable. Pues no es mi caso, y ya que estoy dentro del cuerpo de la espiritualidad cristiana, catolica, podria ser que no encajase con la aportacion que da en Sungazing, porque esas cosas no son recomendables, ya tenemos nuestros propios medios de santificacion y crecimiento en la oración, la Eucaristia, los procesos espirituales como el de San Juan de la Cruz, el Hesicasmo, el Padre nuestro, el franciscanismo, etc. Y todos ellos, segun ha comprobado personalmente, funcionan, son cienrificos, si quisieramos dar el sentido a la ciencia de que suceden en base a una experiencia real. Ni mejor ni pero que en otras tradiciones espirituales. Simplemente son reales. Otra cosa será a la hora de explicar porque funcionan que al cuerpo doctrinal del la Iglesia este al dia o haya quedado anclado en una obligacion de fe, en un creer tal y cual cosa que como poco da por supuesto una concepcion precienfica, y que al no cuadrarle una ampliacion de mentalidad, una ruptura con supuestos ancestrales, casi tribales y mitologicos, como la creación y el fin del mundo, la concepcion geocentrica (exactamente como le ocurrió a Galileo)y honradamente discrepes de la ortodoxia catolica. Pero no de la corriente de crecimiento espiritual que sucede a los cristianos. Durante 12 años, que es un numero muy bíblico, pero que fue asi, de los 17 a los 29 sali de la Iglesia y tuve una vivencia en el budismo, el Hinduismo y el taoismo. Fui vegeariano. Y rechacé con intensidad todo lo que tenia que ver con lo cristiano, especialmente con lo católico. Y al final de este periodo tuve una experiencia de una intensidad tal que desde entonces me dedique en cuerpo y alma a la Iglesia, en dos grupos de una vivencia cristiana autentica, los neocatecumenales y los carismaticos. Me codee con hombres santos, tuve experiencias muy bellas, con milagros y por atenciones de parte de Dios. Y todo estaba muy bien. Y sin embargo despues de unos 20 años empece a abrir mi mentalidad. Me empece a dar cuenta que no me cuadraba esta limitacion geocentrica, que hace de este entorno terrestre la unica realidad, a pesar de la evidencia cientifica y casi de cualquier persona no muy erudita pero con algo de sentido comun. Y porque la Iglesia tiene rechazo a ampliar sus miras, porque teologicamente su estructura no quiere que se resquebraje. Entonces me vino que la solucion es potenciar al maximo la espiritualidad, tanto para el consagrado, el monje, el sacerdote, el cristiano de a pie. Porque mientras se aprecie el proceso de cristificacion por si mismo la Iglesia no tiene nada que temer, no importa si la creacion de todo partio de la tierra, del bigbang o esta bigbang es uno entre trillones o trillones de trillones. Lo que nos importa es recibir el don de Dios en Jesucristo y permitir que el Espiritu Santo haga su obra, que es ser otros cristos, unidos a el ser un hombre nuevo. Este hombre ha saltado de ser un individuo a ser un hombre unido en un Cuerpo del Cristo total y aun asi seguir siendo un hombre individual santificado. Es nuestra siguiente etapa. No es que crea que el estado de cristificado que nos espera despues de morirnos y hasta vivos sea el ultimo, el unico, como no es unica la tierra, la iglesia de la tierra, la manifestacion del Verbo de Dios en Jesús. Pero si es la que ahora nos conviene y es algo muy util y bueno para los que entran en el ambito de transformacion que tiene Jesús. No es nada mas ni menos, y lo que daña a la iglesia es su empeño en ser los mejores, mas aun, los unicos que tienen la verdad y la espiritualidad. Y ni si quiera tienen un empeño y una efectividad en ese proceso de hacerse hijos en el Hijo Unico. Pues bien, el sungazing habla de vivir de la luz del sol, y el sol es la fuente de la luz, de la que nos alimentamos. Y no solo son fotones de los que nos podemos nutrir, que seria un paso de reino de vida. Una evolucion del hombre que necesita comer como un animal y dedicar casi todo su tiempo de trabajar para comer, al hombre espiritual que puede vivir de la luz y dedicar su vida a ser un comtemplativo, un ser que utiliza su oportunidad de ser humano en crecer y evolucionar hacia la Fuente, el Padre santo.El mismo Jesús hablaba de que el ojo recibia luz, pero que si el ojo enferma quien dara la luz al resto del cuerpo. Puede ser como propone Hira que tal vez entre los cristianos primitivos hubiera algun practica del sungazing. Y es que habia un monton de iglesias cada una con su espiritualidad y solo quedo la que conocemos. No es que sea la peor, la falsa y las otras las buenas. Simplemente esta quedo, con sus escrituras y lo que recibieron los apostoles de Jesús, y las otras no sobrevivieron. Si se habla de que el alimento de Jesús era hacer la voluntad del Padre. Le llevan alimento y dice eso Jesús. Sin embargo,como hace Hira, prefiere comer como todo el mundo para estar cerca de los que necesitan medico y asi llega a pasar como un comedor y bebedor.El Sungazing es para mi proceso cristiano un impulso de luz, del Sol que nace de lo alto, del Espiritu que me envia el Padre de las luces, como llama a Dios Jesus. Un fortalecimiento en la virtud,la santidad, del este sol que tal vez sea una luz tenue al lado de otros soles, pero que en nuestra situacion es lo que nos da la vida y nos muestra el amor de Dios que hace salir su sol sobre buenos y malos, como dice Jesús.Por eso orar mientras miro al sol, aunque me cuesta mucho seguir el proceso proque por la manaña tengo que ir a trabajar antes de que amanezca y por la tarde siempre estoy ocupado con actividades de mis hijas. Pero en la medida que puedo hago algo de sungazin y lo aprecio y creo que es muy util. Añoro que un monasterio un dia este formado por hermanos frailes o monjes que vivan del sol dedicados y interceder por toda la creacion, unidos a Jesús. Un abrazo en el amor de Dios

La verdadera acción de Dios en el Cristianismo.

Si después de haber hecho el esfuerzo de intentar encajar la visión ciéntifica que se va vislumbrando con los avances en astrofisica, con el cuerpo doctrinal del cristianismo volvemos al relato de los dogmas, al credo, volvemos a estar casi tan incoherentes con al principio.
Porque tenemos clara la acción de Dios. Somos testigos de que Dios, en Jesucristo, nos ha hablado, con su Palabra que es Jesús mismo, nos ha recreado segun su imagen, nos ha cambiado el corazón, y por eso podemos estar seguros de que esto en verdad, que en Jesús Dios ha suscitado una fuerza de salvación, en la que Jesús es el Señor, y que es el Nombre sobre todo Nombre, el poder, el Hijo de Dios, que se nos ha dado bajo en cielo, en el que esperamos. Y que en nuestro horizonte espiritual no vale la pena buscar otra solución, otra salvación. Puede haber otras tradiciones, dificiles de valorar desde nuestra experiencia, y en general mezclar el poder que Dios pone ahi no es beneficioso para nuestro proceso cristiano que es mas coherente en la vida de la Iglesia por si misma.
Claro que habrá otras opciones de salvación, logicamente, en una tierra tan grande, en un universo o multiverso tan inconcebible, Dios les ofrece, igual que a nosotros, la vida abundante de su Gracia a cada hijo suyo, a cada pueblo, a cada civilización, a cada planeta. Pero ahora lo que nos urge es acogernos a la acción de su Espiritu Santo que nos transforme en ese hombre nuevo a imagen de Jesús, que ama, espera y se fia de Dios. Viviendo en vigilia, despiertos, en tensión, como quien espera que se acabe este tiempo y nos venga a buscar Jesús. Y no perder el tiempo y la energía es especulaciones inútiles a las que no podemos llegar con los medios mentales y sensoriales que hoy nos limitan.
Cuando expresamos una realidad en un contexto espacial nos es mas fácil traducir la espacialidad de esa narración como un recurso expresivo. El cielo esta arriba. Estamos aqui y el cielo esta allá. Pero cuando la expresión es tiene la temporalidad como marco expresivo suele ser mas creible que este tiempo haya existido, exista o existirá. Parece que aunque no sea la creación como la describe la biblia, si lo podria ser al estilo del Big Bang, hasta establecerlo como puente entre la descripcion cientifica y la biblica. Pero seguimos en la misma necesidad de extender lo que es un recurso expresivo en terminos de tiempo, dandole categoria de revelación. Así ocurre con una Parusía geocentrica, y finalmente con una Encarnación que determina un espacio tiempo como el centro de la historia, por mas grande y extensa que sea. Y lo que cuenta no es cuando y donde sino lo que acontece en tu vida, en mi vida, lo que Dios regala en Jesucristo. Válido para todo tipo de concepción presente y venidera.
La creación acontece en este ahora, pues es la voluntad de Dios. Jesus nace ahora, pues es el regalo de Dios. Y la venida es en este momento, en el que añoras que te visite y te incorpore a su ser Hijo de Dios. ¿Qué aporta obligarnos a creer en acontecimientos revelados cuando ya la creación tenemos que modificarla ante las evidencias de nuestra mentalidad ciéntifica? Si nuestra ciencia incipiente no entiende nada, sino que recién empieza a hablar de física cuántica, de materia y energia oscura que supone el 95% de la materia del Unvierso que conocemos, con dimensiones donde se diversifica la realidad que no podemos incorporar a nuestro sistema de leyes físicas. ¿No es mejor olvidarnos de toda descripción en terminos mitológicos y apocalipticos para centrarnos en lo que nos hace crecer en el amor? La oración, la acción de la Palabra y el compartir en una comunidad donde Cristo esta resucitado, eso si es práctico, evidente, útil, portador de felicidad. Lo demás solo es aguantar los dogmas que en otro tiempo los hermanos cuyas mentalidades se entendian con la de los autores bíblicos se expresaron en esos terminos que hoy solo nos obligan a creer en absurdos, siendo el evangelio del reino que anuncia Jesús algo tan evidente, eterno y práctico que nos arriesgamos a perderlo por querer perpetuar un cuerpo doctrinal que no es sostenible.
El misterio de la cruz, inconcebible pero practico, pues la resurreccion se da en el acontecimiento de un hombre que acoge la maldicion, que entra en la muerte por la fe y el amor a Dios, y que se hace pecado, y que Dios resucita, suscita un poder de transformacion haciendo de esa cruz maldita una cruz gloriosa y resucitada, en la que entramos en la comunion con Jesus, siendo parte, complemento de esa acción transformadora de muerte en vida, siendo en Jesus capaces de amar al que nos mata, devolviendo vida al que nos da la muerte, al enemigo, en el poder de Espiritu Santo que nos transforma en otro cristo, en un proceso de santificación hasta llegar a ser como San Francisco, que participa en la cruz de Jesús y completa en su padecer el sufrimiento de Jesús que nos transforma y nos hace hijos de Dios, que aman como Dios lo hace, siendo imagen y semejanza suya para gloria del Padre bueno.

En que consiste la acción del Espiritu Santo. Porque sabemos que Dios suscita en el hombre Jesus un poder del que es Señor que transforma en un hombre nuevo segun Jesus mismo, cristificando, al que por la fe se une a Jesus para ser parte de su propia persona. Sabemos que este saco de salvación es el don de Dios, la fuerza de Dios que gratis nos invita a salir de este ambito de muerte y sufrimiento para vivir la vida de los hijos de Dios.

Ahora bien, para saber cual es la mecanica interna, la verdadera acción del Espiritu debemos mirar a la cruz, donde un hombre en el que no hay pecado se ha hecho pecado por ti. La maldicion que te doblegaba en la muerte la ha acogido él para que tu obtengas la vida, la bendicion. El poder del Espiritu del resucitado es precisamente que de la muerte del hombre que ama a Dios con todo su corazon y a ti, su projimo y su enemigo, Dios le ha resucitado extendiendo este poder de resurreccion en todos los que se unen en su Iglesia, su Cuerpo, para participar de esta misma accion del Espiritu, asumir el poder de los que acogen en el poder de Jesucristo la maldicion para transformarla en bendicion.

Una mañana estaba averiguando si a los musulmanes les gustaria que les saludara como se saludan entre ellos, deseandoles la Paz de Dios con ellos, Salam aleicum. Entonces lei que si un creyente del libro, un cristiano o un judio les saludase sinceramente con la paz contigo, ellos deberian decir solamente y lo mismo contigo y no la paz contigo, aleikum, y no aleikum Salam. Y eso porque el profeta le ocurre que unos judios malintencionados parece que saludaban a los musulmanes con la expresion saam aleikum, que en lugar de ser la Paz era la muerte. Y por si acaso deseaban la muerte, maldecian en lugar de bendecir, les respondias que lo mismo que me deseas te deseo yo. Era pura justicia, ley de Talion. Por supuesto que la base de esta preocupacion es que la bendicion y la maldicion tiene un poder, un beneficio o daño. Y que le devuelves el mismo bien o mal que te crean. Entonces cai en la cuenta de lo que se entiende cuando Jesús nos invita a devolver mal por bien, nos insta a que bendigamos a quien nos maldice. Que amemos a los enemigos y oremos por ellos. Y que ese era el nucleo de la actividad del Espiritu. Lo que hace el cristificado es unirse a la fuerza de Dios que acoge en mal y en el poder de Dios lo resucita y lo transforma en bendicion para que enemigo reciba vida y amor donde el da muerte y odio. Ese es el Reinar de Dios que se extiende lenta pero inexorablemente. Esa es la vida del hijo de Dios. En eso somo semejantes a Jesus ya en esta tierra. Empezamos a vivir la vida del Cielo ya en esta vida, con este cuerpo. Esta es la mistica del que se ha transformado en el amado a base de amarlo sinceramente, intensamente. Esta es la gracia que nos ha regalado en Jesucristo el Padre bueno para ser sus hijos que quieren hacer su voluntad para darle gloria a El.


Por eso el cristiano es el que da gracias continuamente, porque es justo, porque si no le agradeciese a Dios lo que ha hecho por el seria una injusticia, porque en Jesucristo Dios le ha dado todos los bienes, la plenitud de ser imagen y semejanza de Dios. Por eso es necesario, necesitamos procolamar la verdad de que Dios ha sido bueno con nosotros, que estamos alegres en el amor que Dios tiene la iniciativa de tener con cada hombre. Es nuestro deber y salvación. Sí. nos salvamos reconociendo el amor de Dios manifestado en Cristo Jesus, recibiendo en nosotros su accion salvadora y permitiendo que Dios haga grandes maravillas en la nada de su esclavo. Y asi ser una actualizacion de Jesús para esta generación, para que los hombres de hoy sean testigos de la accion del Espiritu Santo que actuliza la Encarnacion de Jesús y nos invita a ser los hijos de Dios que saben en su vida que Jesus ha resucitado y nosotros con el, que ya no tiene poder la muerte. Que hemos heredado una bendicion por la que bendecimos a todas las criaturas para que benditas entren en la gloria de Dios.

Jesús, Señor del tiempo, el mismo ayer hoy y siempre

Si después de haber hecho el esfuerzo de intentar encajar la visión ciéntifica que se va vislumbrando con los avances en astrofisica, con el cuerpo doctrinal del cristianismo volvemos al relato de los dogmas, al credo, volvemos a estar casi tan incoherentes con al principio.
Porque tenemos clara la acción de Dios. Somos testigos de que Dios, en Jesucristo, nos ha hablado, con su Palabra que es Jesús mismo, nos ha recreado segun su imagen, nos ha cambiado el corazón, y por eso podemos estar seguros de que esto en verdad, que en Jesús Dios ha suscitado una fuerza de salvación, en la que Jesús es el Señor, y que es el Nombre sobre todo Nombre, el poder, el Hijo de Dios, que se nos ha dado bajo en cielo, en el que esperamos. Y que en nuestro horizonte espiritual no vale la pena buscar otra solución, otra salvación. Puede haber otras tradiciones, dificiles de valorar desde nuestra experiencia, y en general mezclar el poder que Dios pone ahi no es beneficioso para nuestro proceso cristiano que es mas coherente en la vida de la Iglesia por si misma.
Claro que habrá otras opciones de salvación, logicamente, en una tierra tan grande, en un universo o multiverso tan inconcebible, Dios les ofrece, igual que a nosotros, la vida abundante de su Gracia a cada hijo suyo, a cada pueblo, a cada civilización, a cada planeta. Pero ahora lo que nos urge es acogernos a la acción de su Espiritu Santo que nos transforme en ese hombre nuevo a image de Jesús, que ama, espera y se fia de Dios. Viviendo en vigilia, despiertos, en tensión, como quien espera que se acabe este tiempo y nos venga a buscar Jesús. Y no perder el tiempo y la energía es especulaciones inútiles a las que no podemos llegar con los medios mentales y sensoriales que hoy nos limitan.
Cuando expresamos una realidad en un contexto espacial nos es mas fácil traducir la espacialidad de esa narración como un recurso expresivo. El cielo esta arriba. Estamos aqui y el cielo esta allá. Pero cuando la expresión es tiene la temporalidad como marco expresivo suele ser mas creible que este tiempo haya existido, exista o existirá. Parece que aunque no sea la creación como la describe la biblia, si lo podria ser al estilo del Big Bang, hasta establecerlo como puente entre la descripcion cientifica y la biblica. Pero seguimos en la misma necesidad de extender lo que es un recurso expresivo en terminos de tiempo, dandole categoria de revelación. Así ocurre con una Parusía geocentrica, y finalmetne con una Encarnación que determina un espacio tiempo como el centro de la historia, por mas grande y extensa que sea. Y lo que cuenta no es cuando y donde sino lo que acontece en tu vida, en mi vida, lo que Dios regala en Jesucristo. Válido para todo tipo de concepción presente y venidera.
La creación acontece en este ahora, pues es la voluntad de Dios. Jesus nace ahora, pues es el regalo de Dios. Y la venida es en este momento, en el que añoras que te visite y te incorpore a su ser Hijo de Dios. ¿Qué apota obligarnos a creer en acontecimientos revelados cuando ya la creación tenemos que modificarlo ante las evidencias de nuestra mentalidad ciéntifica? Si nuestra ciencia incipiente no entiende nada, sino que recién empieza a hablar de física cuántica, de materia y energia oscura que supone el 95% de la materia del Unvierso que conocemos, con dimensiones donde se diversifica la realidad que no podemos incorporar a nuestro sistema de leyes físicas. ¿No es mejor olvidarnos de toda descripción en terminos mitológicos y apocalipticos para centrarnos en lo que nos hace crecer en el amor? La oración, la acción de la Palabra y el compartir en una comunidad donde Cristo esta resucitado, eso si es práctico, evidente, útil, portador de felicidad. Lo demás solo es aguantar los dogmas que en otro tiempo los hermanos cuyas mentalidades se entendian con la de los autores bíblicos se expresaron en esos terminos que hoy solo nos obligan a creer en absurdos, siendo el evangelio del reino que anuncia Jesús algo tan evidente, eterno y práctico que nos arriesgamos a perderlo por querer perpetuar un cuerpo doctrinal que no es sostenible.

Jesús, Señor del Universo

Cuando Dios resucita a Jesús de su tumba, suscita en el momento de su resurreción una fuerza de salvación de la es Señor. De manera que aquel que se acerque por la fe a Jesús, queda incorporado a esa acción del Espiritu, que forma la Iglesia, que es un saco de salvación que Dios suscita y sostiene para cristificar, hacer hijos de Dios en el Hijo. Para extender su Reinar, para preparar a los hombres que ha elegido y que han permitido esta elección para la siguente etapa, el cielo, la vida en la que seremos como es Jesús, porque le veremos, o sea estaremos en comunión con él en la siguiente etapa de existencia, en eterno crecimiento hacia nuestro Dios inconcebiblemente grande y majestuoso.

Por un lado vemos desfasadas varias limitaciones. Una la de nuestra concepción geocentrica que hace de la tierra el marco de actuación de Dios, y que por lo tanto en tiempo y lugar de la Encarnación establece como culminacion de la historia y de la realidad de la Creación a Jesús, y este resucitado. La Tierra al ser nada mas que una mota de polvo de estrellas de un universo ya no seria ese lugar privilegiado que mira todo el universo, o universos, dimensiones, realidades, etapas de conciencia, etc. Sino que su absolutez vendría en funcion de nuestras necesidades. No hay bajo el cielo otro nombre por el que podamos salvarnos. Y eso, al menos en nuestro entorno cristiano, es verdad. Y que Jesús ha sido constituido Señor y Juez sería tanto mas verdad cuanto no existe en nuestra vista otra puesta abierta al cielo.

Sería complejo establecer relación entre ámbitos de salvación. Ni siquiera sabemos establecerlos entre los puramente terrestres, para arriesgarnos a hacer teorias sobre otros cristos de otros planetas o planos de existencia.

Sabemos poco. Porque somos mas pequeños de lo que creimos un dia cuanto las mitologias cristianas cumplian esa funcion tranquilizadora que los niños necesitan de sus cuentos. Y Dios es mas grande de lo que habiamos concebido cuando habia pensado solo en un cielo y este casi amaestrado, con nuestra Madre Maria, nuestro San Francisco y otros santos registrados, donde viviriamos eternamente. Dios que sabe el numero de nuestros pelos, asi como otras infinitudes como las particulas cuanticas de todos los atomos. A ese Dios le corresponde ser Dios, ser infalible y omnisciente. Nosotros, ser su Iglesia que hace su voluntad., en comunion con el que hace su Voluntad, Jesus, para gloria de Dios Padre. Amen

Un cristianismo eterno

Jesucristo es el mismo hoy ayer y siempre. Su amor, su obediencia al Padre y la entrega de su vida a cada hombre, a cada uno personalmente, no cambia, no merma, no se adhiere a distintas interpretaciones culturales, sociales o a sensibilidades interiores. No hay punto de vista que limite, matice, especifique, interprete, amplie o reduzca el valor de su amor, de la entrega de su vida por mi, por cada hombre, por cada enemigo. Dios se ha expresado en Jesús. Sabemos algo de Dios porque nos ha hablado en Jesús. Sabemos hasta el punto en que Dios es amor. Es un amor extremo, un amor inconcebible, inimitable, irreductible, imposible de manipular, de imitar teatralmente. Es algo que supera la capacidad de amar en clave de educación, de voluntariedad, de voluntarismo, de buenas intenciones, de querer quedar bien en una actuación hipócrita y con ánimo de exhibirse socialmente. A veces creemos, también en ambientes cristianos, que si no podemos ser como Cristo, amar al enemigo dando la vida por el, es porque no queremos en este momento, como si fuera algo que queda en nuestro control, pero que en cuanto nos lo propongamos vamos a ser maravillosos y amadores hasta la talla de Cristo. Y es la misma justificación que tiene en heroinómano cuando dice a si mismo y a los demás que esta adicción la dejo cuando quiero, que la tengo controlada, es puedo dejar de drogarme porque tengo el control de esta dependencia, cuando la verdad es que no tiene recursos sicologicos para salir de la misma, y, aun con ayuda, tal vez no lo consiga. Igualmente nuestra situación es de una incapacidad y limitación de recursos tal que la acción de Dios en nuestra vida supera nuestro ámbito de autonomía sicologica, mental, anímica, emocional y racional. Somos unos muertos vivientes sin capacidad de regenerarnos, de revivirnos a nosotros mismos, y si no hay una acción exterior, una iniciativa que no parte de nuestras buenas intenciones y nuestros recursos, sino de la Gracia, y que supone una aceptación de nuestra parte, una acogida, de esta fuerza de salvación que nos regala Dios en Jesucristo, la que nos salva. Un fuerza de salvación que dice la Palabra, lo que Dios ha suscitado en Jesucristo estableciendolo a él como Señor de ese campo de salvación y transformación, que actúa en el que se acoge a Jesús por la fe y que ocurre en la Iglesia.

En la nueva era, en el Reiki, por ejemplo, está muy de moda expresar los terminos de Dios impersonalmente, como algo que tiene que ver con la conciencia cosmica, algo de energia universal y sanadora en terminos impersonales porque estos son mas digeribles, mas creibles, mas aceptables, que los que estan en uso en nuestra tradicion personalista, que concibe a Dios como Persona, que interactua, nos habla, nos ama, nos ayuda, nos da la vida y nos invita a la felicidad. Es mejor que una energia como el gas, la luz, el agua, pero a nivel mas sutil, sea la que pase a traves de nuestro cuerpo, como si de un canal de agua se tratase, y asi nos elevase espiritualmente y de paso cure al que estamos imponiendo las manos. Y sin embargo lo curioso es que cuando los reikistas mas avanzados empiezan a establecer relacion con seres elevados resulta que terminan siendo una especie de medium a los que les dirigen unos guias espirituales que son bastante personales. Lo que no se podria exponer en un primer momento porque en este momento serio objeto de rechazo, como en las concepciones cristianas, con sus angeles y Dios, al final resulta que es algo muy similar. Solo que para entrar necesita esta manera de exponer la mentalidad del reiki.

No es fácil delimitar la naturaleza de las conciencias. Menos de la ConcienciaAhora tenemos una personalidad concreta basada en la limitacion de nuestra ser humanos, corpóreos. Sin embargo nuestra transformación en hijos de Dios nos incorpora en un ser mas alla de nuestra simple individualidad sin anularla, siendo miembros de Cristo y unos miembros de otros como un cuerpo. Es una manera de expresarlo, pero si anticipa algo que nuestra conciencia se amplia sin perder lo privilegiado de ser persona. ¿porque un estadio de conciencia superior, el que nos espera en el cielo, el de un angel, y finalmente en de Dios, ha de carecer de esta perfección? Dios lo tiene todo, nosotros somos perfectos en cuanto que participamos de su perfección y nuestra santidad es una invitación a ser santos porque el es santo y nos ha regalado en el Espiritu Santo vivir la vida de Dios, la de Jesús, lo mejor que tiene Dios: amar. Nuestra limitación conceptual, mental, hace que tengamos que delimitar teologicamente, doctrinalmente y dogmaticamente realidad que no alcanzamos, pero que en base a interpretaciones escrituristicas, tradicionales, conciliares, filosóficas, etc. para entendernos, no mucho mejor que hablamos de metros, de números y de conceptos que aislan y congelan la realidad para poderla organizar y entendernos unos con otros. Pero la practica nos supera estas limitaciones. Por lo que es mucho mejor orar que hablar de oración. Ser beneficiado por la acción del Espiritu que hablar de la tercera persona de la Trinidad. Experimentar el amor de Dios manifestado en Cristo Jesús que disertar y divagar sobre él. Ser cristiano transformado en otro cristo que ser un divulgador de las bondades de ser cristiano, como si se hablase de algo propio de la ciencia ficción.

Porque igual que el reiki se valora por resultados, concretos, y lo mismo diriamos de cada disciplina espiritual, sea o no de la nueva era, el cristianismo tiene el valor que podemos percibir por los frutos en terminos de transformacion espiritual. Porque si es cristianismo, es por encima de todo, una acción de Dios que suscita en la persona de Jesucristo, que en su muerte y resurrección suscita una fuerza de salvación que recibe quien se vincula con Cristo por medio de la fe en su Iglesia, si no existe esta vinculación, que empieza en el bautismo y se va reforzando en el proceso cristiano, no existe tal cristianismo por mucha afiliacion juridica que queramos dar a un miembro de la Iglesia. Asi reduciriamos a pocos los cristianos, los discípulos de Cristo, y considerariamos que es urgente evangelizar de verdad a los bautizados sacramentalmente pero sin que funcione como cristianos que se estan cristificando. El ministerio sacerdotal, asi como cualquier otro, el matrimonial que es el mio, es urgente que se ejecute desde una vivencia intensa de la transformacion en el Espiritu. porque son la presencia de Cristo y si la luz no ilumina, si Jesus hoy no salva y transforma hemos perdido toda razón de que la Iglesia sea el Cristo vivo que es el mismo ayer, hoy y siempre, el que da gloria a Dios haciendo su voluntad.

A mi me parece que estamos ante un reto en el que nos arriesgamos a "galileizar", o sea, volver a meter la pata como en el caso Galileo, por mucho que queramos excusar a los hermanos de hace unos cientos de años, por encima de todo provalece la falta de apertura a la grandeza de Dios. ¿Como Dios va a enviar a su Hijo Unico a una planeta que no es el centro del sistema solar? Parece que hoy habria que multiplicar por casi infinito esa paradoja que sostiene la fe de en que sentido Jesús en el centro de la historia centrada en una mota de polvo entre trillones de otros planetas donde con casi certeza se dan otras tantas humanidades con otras historias de salvación.
La clave esta en cerrar o no nuestra fe. Porque cerrada, bien en la tierra o bien en este Bigbang, que sera uno entre otros tantos trillones o trillones de trillones, se nos descabala esta fe de cuento primitivo donde hay los tres tiempos, Creación, Encarnacion y Parusia que honradamente ya no tenemos donde encajarlos con la realidad.
A mi se me ocurre la grandeza de Dios como mucho mas de lo que antes concebiamos en una creacion tanto mas pequeña cuanto era posible domesticarla en el ambito de nuestro entendimiento, ya superado por ese padre que tenia contado nuestro pelos y que ninguna hierv se movia sin su consentimiento y que ampliar la realidad en dimensiones, universos y civilizaciones extraterrestres y extrauniversales, extradimensionales y todo lo que ni se nos ocurre es contemplar y aun Dios tanto mas grande y digno de alabanza. Un Dios manifestado en un hombre, Jesús, que es la Palabra que quiere hacernos llegar para nuestro plenitud, el amor en la cruz.

El argumento del amor de Dios no se puede usar de salida victoriosa ante un planteamiento de ampliacion de miras. Decir que el amor de Dios es tan grande que trillones de Big banes no son nada al lado de la entrega de Dios al enviar a su Hijo Unico es enfretar una acción de amor de Dios a la evidencia de una concepcion que se nos amplia hasta dejarnos fuera de circulacion. Antes de esa ampliación si que quedaba mas o menos acorde con la expresión de amor de Dios. Y no es que debamos anular el amor de Diso sino el marco, inimaginablemente mas inmenso cuanto mayor será la gloria de Dios, el amor de Dios y el envio de su Hijo. Pero queremos permanecer en la misma ortodoxia del antes y el despues de Galileo y con eso dañamos la coherencia de la misma fe que nos fuerza a ver lo que no hay, haciendo filigranas de géneros literarios y volviendonos a las injusticias de la tierra para evitar las injusticias de trillones de tierras a donde Dios ha enviado lo mejor que tiene, lo Unico bueno que tiene para darnos, un hombre que muere en la dimension de la cruz, al que resucita para dejar claro que eso si es la Palabra de Vida, la vida de Dios mismo, para la que nos ha invitado, a nosotros y a todos los hermanos en Cristo, a la plenitud en el amor. Que en esta fase es pasar en Jesucristo de la muerte a la vida y que como todo en Dios no se agota en esta tierra, ni en este paso de crecimiento en el amor del Dios inconcebible.

El unico camino o todos contra todos.

Un solo Señor, una sola, un solo bautismo, un solo Dios y Padre.
Ciertamente que esta unica humanidad, unica entre otra muchas unicas humanidades, tiene una sola solución ante un problema único, principal, evidente, urgente, doloroso. Ya Marx reduciría a la sola falta de recursos económicos y esta a la distribucion injusta. Se repartian bien los bienes y todo solucionado, pero me parece que no ha sido asi.

Buda declara el sufrimiento fruto del deseo insatisfecho que nos arrastra vida tras vida. Y el Nirvana la solución. Jesús nuestra su propia vida como el camino al fin de todo, al Padre. Mohamed expone su exposicion profetica como la Voluntad de Dios que conlleva la felicidad presente y futura. El hinduismo propone sistemas de autorrealizacion para unirse con el Brahman. El Taoismo otro tanto para estar en armonia con el Tao.

Y a las soluciones historicas hoy se multiplican por mil ante propuestas variadas y efectivas provenientes de lo que se ha dado en llamar la Nueva Era. Un analisis de este movimiento espiritual te lleva a ver que hay una intención práctica casi inmediata y en general cierto deseo de liberación de dogmas inutiles y indigeribles. Muestra cierta beligerancia contra las religiones tradicionales, llegando a tratar injustamente mal a la Iglesia Católica como culpable de todos los males, y en general hay un consenso en temas doctrinales como el Monismo, la reencarnación, la evolución hacia estadios mas superiores de conciencia, la vida en todo el Universo, la superación del sistema de conocimiento racional, la igualdad de todos los seres vivos y de ahi una compromiso con el vegarianismo y la ecología. Una valoración no moralista de las tecnicas místicas hindues, sufís, taoístas, budistas y hasta cristianas pero tendiendo a no tomar el tipo de vida que los practicantes de estas disciplinas llevan. A su vez da lugar a nuevas espiritualidades, sobre todo en el marco de la canalizacion de energia y conciencia universal, Reiki, Subud, Llave mariana, etc. todas ellas muy prácticas. Se suelen dar por conocidos ciertos principios esotericos e iniciaticos, pero se tiende a una valoración de los avances en la sicologia, epecialmente de la que les parece mas cercana a sus planteamientos, y la sociologia, antropologia, la astrofísica, etc.
Personalmente doy la bienvenida a todo lo que pueda contribuir a que un hombre sinceramente le haga replantearse su vida, se ponga de delante de Dios y de si mismo para santificarse, para descender a su realidad, para desear la comunion con el Santo. No creo que valga la pena satanizar o descalificarlos. Al final en mismo camino cristiano es el que mejor podriamos exponer como necesitado de purificar y restablecer para su verdadero fin, la santificación. Es un medio, un saco de salvación que Dios suscita en Jesucristo, estableciendolo como Señor de esa fuerza de salvación a la que nos incorporamos en el Bautismo y que nos lleva ya en vida a la comunion con el Hijo de Dios. Desconozco que relación tiene con los otros sacos de salvación, pero sé una cosa, que todos son suscitados por el Unico, por el que nos ama, el Padre santo que tiene todo bajo su control, hasta el moverse de cada hierba por el viento y que tiene los pelos de cada hombre contado, y eso que tal vez hay trillones de hombres mas de los que antes contabamos.

Por eso solo nos queda proclamar su grandeza, adorarle y pedirle que podamos glorificarle en el camino en el que ha tenido a bien darnos su Voluntad y nos ha amado.

Prepara la Iglesia para los hermanos del tiempo venidero.

Como abrir un proceso de actualización en la Iglesia, esta es la cuestión.
Ya pedimos perdón. Lo que importa es que ya no nos volvamos a equivocar con otros galileos. Pero si seguimos igual de cerrados en nuestros dogmas que arrasan aperturas a otras percepciones de la realidad seguimos, aunque sin Inquisición que nos mate, sí con otra que nos hace estériles para ofrecer la espiritualidad cristiana libre de ataduras que valieron hasta el Medievo, y que después fueron causa de rechazo por la Ciencia. Parece que es fácil decir que nos arrepentimos, pero difícil iniciar el proceso de adaptación a la realidad, ese agornamento no sólo doctrinal, que no es sólo en las formas, liturgias, canciones, relaciones, pedagogias, investigaciones bíblicas o ecliesiales, todo ello muy necesario, sino adaptando lo que en el depósito de la fe es una expresión que queda desfasada y potenciar lo que esa fe tiene de válido y útil para estos tiempos y dejarlo preparado y asimilable para los próximos hermanos. Y con este cambio estaremos situados en el presente y sobretodo el Evangelio de Jesucristo será una oferta creíble y operativa cuando en un futuro cercano se abra la ciencia a una concepción de la realidad mas allá de la que hoy tenemos.

Si la prehistoria termina con la escritura, y comienza unos siglos de pensamiento racional, que en estos tiempos culmina con la mentalidad científica todavía limitada por este sistema de pensamiento-lenguaje que mide, cuadricula, capta la realidad y la congela en una red mental de abstracciones que necesita constantes, leyes que nos situen en la realidad con alguna certeza, como la de la velocidad de la luz. Gradualmente entraremos en una vivencia supraracional que revertira en una mejora tecnológica y sobretodo comprensiva. Dimensiones, percepciones que hoy se empiezan a abrir camino y otroas tantas que hasta ahora no sospechamos. Que abrira nuestra comunicación a un lenguaje no verbal, que hoy atisbamos con la telepatía, la percepción de la realidad directamente a la conciencia, sin mediar sentidos imperfectos, y que no alcanzamos mucho a entender hasta donde nos llevará. Y será en esta situación en la que nuestra fe como la concebimos ahora, ya desfasada en este momento, será rechazada con mucho mas peso, y quedariamos en la sola fe resistiendo ante este temporal de verdad con la sola dosis de perseverancia por no querer apartarnos de nuestra tradición, o todavía con los miedos a romper con las creencias heredadas, chantajes de infiernos y melaconlías por la que quisieramos que todo siguiera igual, y cosas similares.
Lo cual ahora podriamos preparar, abriendonos a lo que realmente van a aprovechar nuestros hermanos cristianos que nos sucedan en la Iglesia es urgente que empecemos individualmente y comunitariamente a trabajarlo con urgencia, sinceridad y entrega, pensando mas en los hermanos que se beneficiaran de este camino abierto. La fuerza de salvación que Dios suscita en Jesucristo. Ese Sol que nace de lo alto para iluminar a los que vivimos en sombras de muerte. Y que es una Palabra para los hombres, que comunica el amor de Dios, la voluntad de Dios para cada hombre y que obra ese portento de la santificación, de hacernos ese hombre nuevo que da gloria a Dios. Participando de la resurrección que es Jesús mismo. Unidos a Jesús ser hijos de Dios.
¿Por qué esa acción del Espiritu Santo la vamos a limitar geocentrizando la realidad, obligando a la fe a que asuma como buenos dogmas que serán bíblicos, eclesiales y sobradamente necesarios para la fe de los que nos antecedieron, pero que hoy ya no nos hablan de otra cosa de una mentalidad precientificia y que para la nueva mentalidad quedarían definitivamente fuera de circulación.?
En eso es verdad que Jesucristo es el mismo hoy y siempre. Pero no es verdad que la percepción de la realidad sea la misma hoy, ayer cuando lo que existía era solo la tierra y la bóveda del cielo y mañana cuando existen unas realidades que hoy empezamos a vislumbrar aunque todavia no las entendemos. Y ese Jesús si es el que nos sirve ayer, hoy y mañana. No la Creación que sitúa la realidad en un tiempo y espacio que sabemos irreal. No la adaptación de esa Creación geocentrica ampliada al Big Bang. No una Parusía creida a fuerza de fe, de forzar nuestra mentalidad para la que Biblia, la dogmática y el credo cristiano, de anular nuestra dignidad de buscar, descubrir la Verdad que nos hace hijos de Dios libres. No cerrar en la Encarnación de Jesús la capacidad de comunicar Dios su amor a su creación. Sino de en acoger lo que Dios nos ha regalado en Jesucristo. Hacer fecunda hasta esa acción de la Gracia para que se haga su voluntad en cada hombre, que sea cristificado y haga las obras de amor por las que nos eligio en la Persona de Cristo, insertandonos en El, en esa corriente de santidad, en el Espiritu santo, dóciles a su obra, para que Dios haga grandes obras desde el nuevo nacimiento en el Espiritu hasta la cruz y la resurrección, que es Cristo mismo. En esto si que es urgente que nos enriquezcamos, que no solo nuestros hermanos tradicionales que aceptan a la Iglesia como es y expresa la fe, sino los hermanos que preveemos que es comida para hoy y hambre y desconcierto para los hermanos de mañana, nos alimentemos y debidamente crecidos en la fe podamos trasmitir a nuestros hermanos que nos suceden en la Iglesia este Evangelio del amor de Dios, para gloria de Dios. Para manifestar que Dios es bueno y que nos ama a cada hombre, de todos los lugares que ahora no podemos ni imaginar. Que sabe nuestro nombre y que nos ha invitado a vivir para participar con Dios mismo de la plentitud de su vida.

Parece que sólo se pueden plantear desde entornos futuristas, extraeclesiales, de la Nueva Era, desaraigados de nuestra herencia espiritual aperturas a lo que ya empieza a vislumbrarse. Dentro de la Iglesia se opta por posiciones conservadoras, aplicando ese ejemplo de que San Agustin no creyó que era necesario plantearse si los unicornios tenían alma. Era en ese momento habitual creer en ese poético personaje y se llegó a crear una inquietud intelectuar sobre si ese ser mitológico tendría alma como los humanos. Y el santo dice con mucha gracia, primero me atrapan uno y luego determinamos que tiene. Pero si hoy queremos atrapar un ser inteligente de otro planeta para examinar si tiene alma. Si hoy queremos atrapar otra dimensión. Si hoy nos quedamos tan satisfechos como Agustín dando por supuesto que no hay nada mas que lo que había hace 20 siglos y no que no hay que preocuparse porque no nos afecta ningun replantemiento de la esencia del hombre. Que todo es propaganda anticristiana que nos quiere confundir pero que lo bueno es lo nuestro y que fuera de la Iglesia, en un sentido tambien de comprension de la realidad, no hay salvación.

Volver a ensamblar nuestras convinciones cuesta y no solo a un grupo que lo trabaja, sino pastoralmente hacerlo llegar a un pueblo al que hemos acostumbrado a estar comodos con la infalibilidad de un Papa, una Iglesia y una dogmática inamobible. Y movilizar a ese pueblo a lo que importa, como si de un naufragio se tratase y tirasemos por la borda lo que ante esta tempestad de la época que nos acontece se fuera a hundir el barco de nuestra fe, y nos quedasemos por fuerza, gracias a Dios por cierto, con lo que realmente improta, la vida y el núcleo de nuestra vivencia cristiana, la transformación en Cristo, la santificación que Dios nos regala.

Y hay, como no, motivaciones emocionales que tal vez sean mas costosas que las mismas intelectuales. Si un grupo de la Iglesia propone algun tipo de variación se le amonesta, se le hace corregir y enfatizar en el error que proponía, hasta que vuelva a quedar dentro de la ortodoxia. Y a veces hasta estamos convencidos de lo que nos unifica eso. Porque cuando la Iglesia se pone a crear dogmas a la carta, como el caso de la comunion anglicana donde se hacen dogmas a la carta con el voto de unos cuantos hermanos, el desconcierto y la descomunión pueden ser peligrosos. Y es que estamos ante un cambio mayor que todos los que nos anteceden. No son opciones de doctrinales como la reencarnación, la consideración de religiones no cristianas con otros procesos de santificación, la apertura a otras culturas, y tambien a las de otros planetas, que sería ya bastante reto, sino un paso a otro tipo de vivencia. Otro hombre que salta de ser de un reino, como el animal a otra categoria, tal vez una vegetal que recibe la vida sin depender del cuerpo, la comida, la bebida, la sexualidad. Tal vez seamos como los angeles, que dice Jesús refiriendose a los resucitados, y vivamos en una cultura que abandona delincuencias, egoismos, que su principal objetivo es compartir y hacer feliz a los demas, tender a Dios, y vivir para dar el salto a la próxima etapa de vida en Dios, el cielo. Antes era lo único que habia, como la Tierra era la unica creación. Todo era lo único y tendemos a que todo sea una parte ínfima de una realidad que nos empequeñece tanto que Dios queda mucho mas digno de gloria y alabanza.

Yo no creo en nada

Yo no creo en nada. Me dice una amiga. Es una especie de tradición familiar porque su padre tampoco creía en nada. Y porque para creer en algo que da miedo, mejor no creerlo, que te hace vivir la angustia, como un chantaje, deseando nunca haberlo sabido para al menos asi vivir tranquilo. El Infierno, el mismo Dios celoso y justiciero, nuestras circunstancias limitadas y desgraciadas de porque estamos aqui (porque a Dios se le ocurrió crearnos sin consultarnos o algo asi). Parece que esto de la realidad es para creerlo, porque como Tomás, si lo veo, lo creo y si no, no existe. Y es que hay una creencia que se hace forzada, obligada, chatajeada, violando tu derecho a pensar, vivir, descubrir, experimentar, gozar del encuentro con lo que vives. Esta es la realidad y tienes que creer en ella y si no atenta a las consecuencias, infiernos, samsaras. Por este motivo y no por lo que se volveria una creencia liberadora, transformadora, deseable, digna de convertirse en una Buena nueva que por amor a los demás valdría la pena extenderla para que mas hombres se beneficien de la felicidad que lleva. Porque el Evangelio se trata precisamente no de algo en lo que mejor es no creer, sino de otra cosa beneficiosa, que nos nutre de esperanzas, de alegrías, de opciones para ser mas plenamente a lo que estamos llamados a ser, libres, santos, hijos de Dios, etc. Es como si fueramos a comprar algo y nos hablan solo de desventejas, de inconvenientes, es como si tuvieramos que comprar a pesar de que el vendedor se resiste a vendernoslo. Pues en este caso la venta se realiza en base a las obras del evangelizador, Viendo a Jesucristo los seguidores tenian la seguridad de creer en algo que salia de alguien que les llenaba el corazón. Y así se supone que debería ser cada cristiano, un otro cristo que al proclamar la Palabra de Dios quien la escuche diga que enseña no como los fariseos, las tumbas blanqueadas que dicen una cosa y hacen otra, sino como alguien que tiene poder, que sus palabras transforman al que las recibe, crean una fe, una fuerza que les invita a iniciar ese sendero de santidad y felicidad al que nos ha llamado nuestro Padre amado en Jesucristo. Si una llamada a la responsabilidad es conveniente. Hacer ver que si no aceptas a Jesús, con la felicidad que te ofrece, es lógico. Si ahora estas mal, enfermo, deteriorado, lleno de enfermedades dolorosas y alguien te quiere ofrecer una medicina que te va a dejar como nuevo, siempre podriamos hacerle ver que si no quieres aceptarla, es ya la respuesta tuya la que te condena. No es que te venga a condenar yo. No es que te ofrezca el infierno, sino que es lo que vives y es lo que me gustaría que dejases de sufrir. Así Jesús nos invita a un agua viva, una Palabra de vida, un nacimiento de un hombre nuevo que ya no muere, participar en su resurrección para ser como ángeles, vivendo como el mismo, como hijos de Dios. Es todo bueno lo que nos ofrece, lo que ofrece la Iglesia de Jesús. Y esta a nuestro alcance porque es gratis, es Gracia, es un obra de Dios en cada uno. Para eso nos ha invitado a la existencia. No para torturarnos, amenazarnos con un infierno eterno, sino para hacernos entrar en la vida de Dios, participando de lo que es Dios mismo, amor. Dios se nos escapa. Que bello es contemplar un Dios no domesticado. Que se nos sale de previsiones teológicas, escrituristicas, que en un tiempo enlataban bajo la excusa del depósito de la fe y la revelación bíblica y eclesial. Dios es mas grande aún, Padre de los cielos de los cielos, de los trillones de límites de nuestro entendimiento. Y Padre cercano, que sabe lo que hay en nuestro corazón, nuestro nombre y nos quiere con El. El Espíritu Santo, el que nos cristifica, el que actualiza la presencia de Jesús en nuestras personas, en nuestras comunidades, no entra en nuestro entendimiento, como viento que no se sabe de donde viene y a donde va. Asi hace Dios de cada cristiano que quiere dejarse llevar por su Espiritu. Por eso creo que vale la pena creer en la esperanza de lo que Dios nos ha reservado a los que ama. Ser como Jesús.

Comunion con Dios y su amor.

Sabemos que queremos a nuestro hijo. Sabemos que con otra persona no congeniamos. No sabemos tal vez hacer que sea fácil una relación, aún queriéndolo. Y esa armonía, sintonización, comunión, expresa mejor que largos discursos que es la oración al Padre bueno, que es la santidad de Dios, la vida cristiana en comunidad, la acción de Espiritu Santo y en resumen lo que se vive en la Eucaristía cuando se establece la comunión con la Palabra de Dios que nos transforma.
La Teología es buena en cuanto produce esa comunión de mentes, de corazones. El pensamiento de la Iglesia la une. La autoridad papal y conciliar en tanto que no crea descomunión, sino comunión es buena y deseable. La pena es que hoy necesitamos milagros de comunión para ser una sola Iglesia, hasta con los no cristianos, para ser una sola humanidad. Pero Dios lo puede todo.
Contemplar la bondad del Padre que envia a su hijo querido para que muera por cada hombre, aún sólo por uno. Porque nuestra percepción de la realidad es limitada, como en un espejo, dirá San Pablo. Pero el amor, de Dios que nos invita a responder con amor a Dios y al hermano, y dentro de este amor un pensamiento común, es valioso y deseable. Pero no tanto porque exprese en términos absolutos una realidad, porque acierte plenamente y describa con nuestros medios mentales y sensoriales la realidad, sino en tanto que nos unifica en nuestra capacidad y hasta necesidad de pensar, analizar y concebir la realidad, a pesar de nuestros sentidos, parámetros y visiones limitadas, casi inexistentes. La narracción teológica esta dañada desde los presupuestos, esto es, el Geocentrismo precientifico y el mismo sistema de abstracciones que es útil para movernos y entendernos, que es menos útil para la ciencia, pues se queda muy corto y falsea el resultado, aunque sea ´´util para hacer aparatos y otras utilidades económicas. Pues para hacer diserciones y exposiciones de la Verdad, con sus tiempos simbólicos pretendidamente reales amparados por una fe que no quiere ser fideista pero que lo termina siendo, o sea, que hay que creerla porque sí, porque lo dice la Iglesia, porque es nuestra tradición, porque está en la Biblia, etc. Y lo peor es que no tenga obras. Que no resulta de esa fe hombre santos, iguales a Jesucristo en el amor, la fe y la esperanza. Sólo datos que rallan lo ridículo basados en creencias fundamentalistas. Porque el cristianismo es lo que es, un fuerza de salvación que acogiendola, que es Jesucristo resucitado, transforma al hombre segun la voluntad de Dios en su imagen. Y cuando sucede eso se convierte en verdadero, en útil y válido. Y cuando nos asusta con el infierno, con los pecados, con las moralidades, liturgias, ritos, devociones, prácticas y éstas no son soporte en el que se de esta transformación, se convierte en una esclavitud de la que esperamos que podamos liberarnos.
Porque no es con Teología y Dogmática con lo que cambiamos nuestra conciencia, aunque sus inspiraciones nos ayuden, pues éstas sólo portan un cierto sentido de la realidad, como en un espejo que decíamos con Pablo. Y por más que de esas concepciones recibamos ánimo, sobre todo cuando estan expresadas en términos positivos, óptimistas, abiertos a la grandeza de nuestro Padre, lejos de consideranciones tristes y fanáticas, cerradas a la vida, pesimistas, que nos limitan y nos dejan inútiles para crecer, sino que nos ayudan a contactar con el amor de Dios, con lo que recibimos de El en sí no expresan la realidad, sino que nos acercan a la accion de Dios. Es con la adecuación de nuestra conciencia con la Conciencia, con el Padre, con Dios. Y en esta comunión con Dios y los hermanos resultamos transformados, el Espiritu Santo hace un hombre nuevo que no muere, que vive en al vida eterna. Que glorifica a Dios y proclama su santidad.

La Iglesia de Jesús, un saco de salvación

En medio de una Eucaristía, estaba terminando un ayuno en verano, por lo demás no especialmente volcado a la oración como se debería plantear un ayuno, y de alguna manera entendí que el misterio de la Iglesia de Jesucristo es una acción de Dios que realiza en Jesús, estableciendole como Señor, con poder para que todo el que entra en ese ámbito de salvación quede transformado según el Espiritu Santo que concede Jesús, y la palabra que me vino a la mente es que era como un saco de salvación. Realmente me pareció una forma alargada donde actuaba el poder de Jesús y en donde los cristianos en la oración, la Palabra y la Eucaristía y la oración comunitaria entrabamos para recibir la acción de Dios e irnos incorporando gradualmente según el hombre viejo, que vibra según el pecado, el orgullo, la autodeterminación, la separación del la voluntad de Dios, se va desmorando, y va incorporandose en la dinámica de la libertad de los hijos de Dios, liberandose del ámbito del Demonio, que tendrá su función y su proceso pero que para nosotros supone una dificultad, precisamente para que nos decantemos por el amor a Dios como lo hace Jesús en vida. Esta recreación de nuestra persona en Jesús, que es el objeto del cristianismo, por medio del Espiritu Santo, es el fin de la Iglesia. Las prácticas, la espiritualidad, las tradiciones y consejos de nuestros hermanos mayores, nuestra tradición espiritual, es perfectamente válida hoy, porque nuestros hermanos, hoy incorporados en Cristo, cristificados, participando de la santidad de Jesús, nos animan en la fe y inteceden en la intercesión del único Mediador entre Dios y los hombres, todo esto es perfectamente válido y la misión de la Iglesia que somos responsables de incrementar y fortalecer es responder a la Gracia con la que Dios nos ha bendecido en Jesucristo al ser elegidos en la Persona de Cristo para ser santos para gloria de Dios, para santificar su Nombre. Y esta maravillosa Gracia se puede compaginar sin tener que escondernos la cabeza en la almohada de las visiones precientificas que nos condenan y condena este tesoro a una dogmatica trasnochada y fanática que crea desprestigio y rechazo en todo el que se acerque al cristianismo con sus fes en tiempos imposibles, entiendase Creación, Encarnación y Parusía geocentrica. Porque el relato de la Creación parte del supuesto de que antes de ésta no existía nada, que Dios va haciendo la Tierra, por cierto con unas luces mayores y menores. El intento de transferir esta visión antigua a una Bigbang es inadecuada porque quiere hacer valer la revelación bíblica por encima de la objetividad de la realidad, que en este momento empezamos a concebir como algo que nos desfasa en números, energía, tiempo, etc. Hablamos de materia oscura y energía oscura y lo que ilumina la luz, que percibimos con nuestros sentidos solo es un porcentaje minúsculo de lo que debe existir. Hablamos de antimateria, de Universos de antimateria. Tal vez de otro tipo de estructura energética. De dimensiones paralelas a la nuestra compartiendo nuestro mismo espacio, con interacciones con la nuestra o sin ellas. Son demasidas alteraciones, un proceso como el no geocentrismo de Galileo multiplicado por algo que nos desbanca, para seguir manteniento seguridades dogmáticas. Porque arriesgarnos a equivocarnos es negarles la fe a los hermanos que nos sucedan. Precisamente los no religiosos vaticinan cierta crisis religiosa cuando haya algun avance cientifico definitivo, a nivel de Física, de contactos con otras civilizaciones, etc. Y entonces concluyen que los terrestres dejaremos de creer en la Iglesia que se empeña en seguir defendiendo lo indefendible y obligando a nuestros intelectos a anularse innecesariamente. Cuando lo importante, la eficiencia del Espiritu Santo, la acción de Dios en Jesús, constituido como Señor con poder, la fuerza de salvación del Evangelio de Cristo, son verdad, es un camino de santificación que Dios suscita para acercanos a el, para que hagamos su voluntad, para crecer desde el estadio en el que vivimos hasta el que nos tiene reservado. No el cielo definitivo ni la eternidad, ni ninguna como sería esa visión de los cristianos que se ciñen a la vision bíblica, creyendo literalmente en las descripciones apocalípticas y miticas, sino dentro de la limitación en la que vivimos lo que nos sirve es la acción de Dios. En mismo Dios, la Trinidad, lo que establece la Teología, tal vez se puede seguir citando en tanto expresa movimientos de expresión, la Palabra de Dios que nos hace llegar su Voluntad y que si le permitimos su obra nos transforma con su Espiritu. De ahi a ver esa Trinidad que estaba de vacaciones una parte de la eternidad, que trabaja una temporada y vuelve a vivir en el cielo pero ahora acompañados por un monton de almas santas mientras que otras se han quedado con los demonios en el infierno, va mucha distancia. Predica en el Kerigma el amor de Dios y luego les dices que algunas, pocas o muchas almas se quedan eternamente condenadas, y veras como te dejan plantado como Pablo en el Aerópago. ¿Cómo va a ser que un padre que es malo castigue a su hijo eternamente, si sólo se castiga para que aprenda, para que se enmiende, para un fin bueno? Un padre malo da pan cuando se lo pide su hijo, como el Padre va a dar la peor de las piedras cuando su hijo necesita crecer espiritualmente? El resumen de esta reflexión es que siempre hay el peligro de que muchos cristianos queden escandalizados, que se sientan engañados porque se han "cambiado" los dogmas. Y la única solución es distribuir abundantemente y adecuadamente una experiencia válida de cristificación que ahora mismo apenas algunos hermanos poseen, a veces nisiquiera los mas entregados a la vida de la Iglesia. Y luego aguantará nuestra fe en el desierto en el que nos quedamos con el puro y cierto amor de Dios por encima de toda evidencia que nos descuadra en esa crisis en la que nos quitan a Adan, la única humanidad, ser los reyes de la Creación, ser los hombres las unicas criaturas con alma espiritual, ser el único planeta donde Dios se hace presente, ser Israel en único pueblo elegido, se la Iglesia la única infalible en el Universo, ser la biblia la unica Palabra de Dios, etc. Y lo cierto es que el Único es el que nos queda, el Padre santo, que nos ama, nos cuida, sabe el número de nuestros cabellos y lo que hay en nuestro corazón y nos da el Espiritu santo que nos hace sus hijos para poderle glorificar como se merece y ser felices en su presencia.

Las inmaculadas concepciones de nuestras madres Marías

Una concepción libre de pecado, para acoger al vencedor del pecado, a Jesús, porque tal integración tiene la madre con su hijo que no cabría que el Santo compartiera ese cuerpo con una pecadora. Sin embargo si estudiamos la genealogia de Jesús encontramos pecadores, y su Encarnación supone un acercamiento a nuestra situación de pecado. Hasta ora con nosotros perdonanos nuestras deudas, aun cuando no tiene pecado, ora indentificado con su Cuerpo, hecho de discípulos pecadores. Del pecado de Adán, del simbólico Adán que supone que la humanidad en el proceso de aprendizaje se equivoco y así aprende y progresa espiritualmente, participamos todos, personalemente, porque cada hombre vive el mismo proceso de error, sufrimiento y crecimiento y como especie que hereda el pecado e intenta superarlo. Sacar a la Madre del Hijo de hombre de ese proceso le hace a Jesús menos humano, menos hombre verdadero. Menos encarnado y mas Dios con aparencia humana. Sin embargo supone la vision clara de la voluntad de Dios para cada hombre, que llegue a ser otro Cristo. Y la Madre es la que engendra ese hombre segun Dios, imagen del cristiano donde se gesta el hombre nuevo. Coronar a la Madre de Dios, Reina del Cielo, Reina de los pueblos, corredentora con Cristo en virtud de la elección que Dios hizo de una niña humilde entra dentro de una única Encarnación. Hecho irrepetible. Acontecimiento que marca la plenitud de los tiempos. Hasta la Encarnación esta la Creación, con su desbarajuste del pecado y desde la Encarnación el tiempo de la Iglesia donde se vive el ya esta el Reino pero todavía no. Y en esa tensión de apertura al Espiritu Santo vivimos hasta el dia del Juicio donde habrá cielos nuevos y tierra nueva, donde viviremos para la eternidad en unión con Cristo, en la bienaventuranza de Dios. Un Dios que no ha hecho nada de crear hasta hace unos años y que despues de otros pocos miles o millones de años no va a volver a hacer nada más sino quedarse con sus criaturas queridas en el Cielo durante la eternidad. ¿O esta cronología nos aparece disparatada y necesitamos ampliarlo en el tiempo (esta no es la unica creación) y el espacio (este planeta, o big bang no agota a Dios, sino que será una historia de amor entre las que Dios quiera hacer) con una manifestación de su Hijo Unico que expresa todo lo que necesitamos de la revelación de Dios, su manera de amar. Como ya intuiría Giordano Bruno que planteaba que habria mas de un planeta como el nuestro (se quedó algo corto) de un solo movimiento de envio del Verbo por parte de Dios que no tiene tiempo, aparce un Jesús en el tiempo y circunstancia a cada humanidad para entregarle la salvación. Y habría por consiguiente una carne, una María en cada humanidad. Tal vez así Maria sea lo que tenemos en comun todos los terrestres, y tantas Marías unidas en el Cielo, unidas en el Hijo de Dios serían nuestras intercesoras. Lo cierto es que ya teniamos domesticada la vision de Cielo con la Madre, los santos y ahora se nos complica, se nos escapa, se hace mas a lo Dios. Y es que el Padre esta en los Cielos, fuera de toda comprensión y esas visiones dogmáticas lo peor que tienen es que se entienden demasiado y al menos son sospechosas de dejar a la razón como demasiado acaparadora de la verdad, cuando mas bien debemos acostumbrarnos en este proceso Galileo a desubicarnos de nuestra geocentralidad y abrirnos a un Dios maravilloso mas grande y mas bueno de lo que nos pareció al principio, incluidos los hermanos que dogmatizaron cuando creian en una sola María, madre de Dios. Si lo tomamos con algo negativo podemos caer en cierto esta de desanimo. Ya no es la misma visión de los cristianos que nos antecedieron. Evidentemente existe un proceso que ira avanzando más allá de todas nuestras previsiones de desgeocentralización del que Galileo apensa supuso un tímido primer paso y que en los siguientes años, siglos o milenios deberá asentarnos en algo mas cercano a la verdad, libres de las ataduras de la ignorancia y el miedo, y sobretodo receptores tanto más de la acción santificante de Dios en Cristo, pues al desproveernos de puntualizaciones dogmáticas que tenían sentido en un contexto de comprensión limitado, propio de sus visiones precientíficas con las que eran coherentes las formas bíblicas de exponer en un tiempo simbólico una realidad eterna. Esta temporalización de la revelación hoy por hoy se hace objeto de nuestra fe, y si bien la Creación no se puede hacer literalmente por lo evidente de que la Tierra no es el centro de la realidad como se entiende del relato biblico, la Encarnación sobre la base de que solo en la Tierra hay vida inteligente, extremo que podemos ir abandonando, y que el Final de los tiempos, con su Juicio, la resurrección y el orden nuevo, Dios lo va a hacer todo nuevo en base a la vida en la Tierra, como si el Alfa y el Omega fuera este planetita en lugar de Cristo Jesús. Hacer una cristologia de acuerdo a una visión nueva que nos presenta la ciencia y que podemos anticipar por lo que va descubriendo es una labor apremiante, no para cuando pase algo inevitable y nuestros hermanos mas débiles se desanimen porque les hemos tenido engañados con dogmas trasnochados en su contexto de realidad. Y eso sin debilitar, ante bien, fortaleciendo la acción del evangelio, fuerza de santificación que Dios suscita en Jesús nuestro Señor. Y que en María, en tantas Marías, maniesta en un hombre verdadero que es el Camino, verdad y vida que lleva al Padre.

Lo que nos queda del cristianismo

¿Que queda del cristianismo?. Si vamos talando las mitologias, los lenguajes apocalipticos, los criterios tribales, las visiones limitadas a la tierra y aun a Israel. Si ya no hay Adan y Eva, no hay principio del género humano localizado en un tiempo y lugar. No hay tal pecado original que sucede y se prolonga como una culpa de unas personas localizadas y concretas. Al menos ya no lo podemos entender como un acontecimiento que ocurre al principio de la raza humana y que desvía la condición inicial del humano según lo había establecido Dios a su situación actual. Más bien entenderíamos que el mismo relato de la Creación y la expulsión del Edén es una manera temporal que expresa simplemente que Dios esta detras de todo y que estamos en una situación que tiene solución, que es la salvación de Jesús, en nuestro caso. Simplemente hay una humanidad, seguramente dirigida en el principio por alguna o algunas civilización de origen exterior a la Tierra, primero para delimitar alguna adaptación genética, alguna noción cultural como empujón de arranque para conseguir que se adapta a la vida e inicia su andadura como civilización inteligente, dominando un sistema de susbsistencia y empezando a descubrir la realidad y dominarla. De ahi que a los indios se les enseñase el yoga, a los egipcios, mayas, chinos, etc tengan distintos inicios, hasta las variantes etnicas y culturales que conocemos. Pues es en este principio que hay, como desarrollo lógico y necesario, una opción por el mal, por el orgullo, la vanidad, la avaricia, que deja a esta sociedad en una dinámica de autodestrucción y que en si es el mal, el pecado que heredamos y hacia lo que dirigimos nuestro esfuerzo de modificar. Es errar para aprender y en cualquier otro lugar del Universo las civilizaciones deberian pasar por procesos semejantes para superarlos y establecerse en etapas superiores. Es el objeto de la salvación que nos trae Jesús y que cada religión aporta como solución para nuestro sufrimiento y nuestra superación. El Mal y el Malo en principio sería una personificación de esta inercia hacia la muerte. Pero ¿habrá un ser espiritual que lo gestiones y anime? Resulta que cierta visión da más credibilidad a lo impersonal que a una concepción donde la existencia de una conciencia personal esté vigente. Dios para el ambiente Nueva Era es mas creíble como una Energía, Conciencia, Oceano de amor y luz, etc, que como alguien que sabe de mi, que me habla y puedo hablar. Y lo cierto es que existe una imperfección en mi individualidad, que se indentifica con el cuerpo, que se apropia de la realidad, se separa y se endiosa. Reside en mi persona el mal y yo soy el que peco. Pero en si mismo la individualidad transformada es la que se une al Altísimo, la que ejerce el amor y la misericordia. Asi que el hombre evolucionado no debería de ser anulado en una falta de individualidad, como si por si mismo fuera una perfección, sino que siendo individuo sin pecado, estaría unido al Uno, participando de su vida, en nuestro caso en el Hijo de Dios que estan unido al Padre. De la misma manera Dios, que tiene todas las perfecciones que conocemos y otras que ni sospechamos, su individualidad es una perfección más y nuestra capacidad para comunicarnos con El es una perfección de amor en la que participamos de su propia vida interna como esta descrita en una comunidad, en la Trinidad cristiana. Y el mismo Demonio, que es objeto de tantas intervenciones en el Evangelio de Jesús no es extraño que exista personalmente, no sea solamente un elemento cultural que culpaba de toda enfermedad y sufrimiento, asi como posesiones, que es lo que más identificamos con el Espiritu del Mal, sino que de alguna manera, con algun objeto que no es fácil de determinar su evolución incide en la nuestra como una dificultad que dilata nuestra superación de dificultades hasta el punto de establecer una relación de dominio y la salvación de Jesús es una victoria sobre esta esclavitud. De ahi a condenarlos en el infierno, de establecer culpabilidades y demás cuentos primitivos hay cierta distancia. Tampoco podemos separar la persona de la conciencia de emana de el, con lo cual el Maligno es a su vez el creador de esa atmosfera de mal que nos inclina hacia lo que no nos conviene, la tentacion, y nos dificulta las acciones que nos unen a la fuerza salvadora que Dios a suscitado en Jesucristo. En general lo mitologico y apocaliptico, lenguajes de la Creación y la Parusía, carecen de toda validez literal y tienen una gran valor de expresión de la acción de Dios, que esta detras de toda manifestación (Creación) y que nos invita a la vigilancia como el que esta siempre activo porque no sabe cuando le van a pedir cuentas (Parusía) Pero la Encarnación es quizás el contenido cristiano que más puede sufrir ante una concepción en la que descartamos la cronología que se hace llamar cristiana. Sin Creación y Parusía, sin que la Tierra sea en marco de la realidad sino una pequeña mota de polvo ninguneada entre los trillones de planetas y de Bigbanes, dimensiones, etc, solo nos queda un hombre, encarnado, real, que muere amando de tal manera que en esa cruz hay una Palabra de parte de Dios, una expresión en la que Dios nos revela que el es, como es, y que quiere que seamos nosotros. Ese hombre Jesucristo se hacía pasar con el acontecimiento central de la historia. En Jesús acontecía la plenitud de los tiempos, y el principio el fin en el que se sublina esta creación en uno que no tuviera muerte. Mas bien Jesús es el acontecimiento a partir del cual el hombre es recreado para ser un hombre nuevo que empieza a vivir como resucitado, pero si tocar los universos, sin necesitar un cielo nuevo y una tierra o galaxia nueva. Sino vivir como una existencia en una plano donde no hay sombras y no necesitamos de sol y luna. Ni de matrimonio porque seremos como angeles. Seremos como es Jesus termina diciendo Juan en su carta. Si esa Encarnación sucede simultaneamente y continuamente en los humanos que necesitan esa luz que les regala Dios. Si esa Encarnación es la que necesitamos en este momento y hay otras tantas, cuasi infinitas en cada paso de crecimiento. Si como dice Bruno el movimiento de amor es uno, el envio del Hijo como acto de amor del Padre, pero en cada etapa, cultura, se hace presente esa Encarnación para abrirnos el cielo, un cielo, una etapa siguiente que nos acerca a Dios, tal vez queda algo maltrecha esa seguridad cristiana de tener en Jesús todo. O no. Porque para Dios cada etapa, cada hombre, cada situación es atendidia personalmente, cariñosamente, atentamente, minuciosamente, delicamente, como si de una sola criatura se tratase la creación, todo lo grande e inconcebible que sea. En eso consiste la grandeza de Dios, que siendo grande se hace detallista. Sabe tu nombre, lo que hay en tu corazon, tiene contados tus pelos, lo que tu no sabes de ti mismo Dios si lo sabe y cuenta con ello. A ese Dios y Padre de Jesucristo dirimos nuestras súplicas, pedimos el Espiritu Santo sabiendo que es mejor que un padre malo que da pan a sus hijos cuando se lo pide en lugar de una piedra. A el la Gloria, el honor y el Reino por siempre. Ese Dios y Padre de Jesucristo nos queda, esta vivo y nos ama.