Sungazing, vivir de la luz.

Esta practica creo que es beneficiosa y recomendable para los cristianos. No es que vaya a sustitur a la Eucaristia, la vida de oracion, lo importante de un cristiano ya no tiene. Sino que es una cosa que Dios nos pone en nuestro camino para crecer. Es de Dios, no tiene que pensar nadie que lo que no viene con la marca cristiano ha de ser del demonio. Ultimamente la mentalidad abierta de los catolicos que veian en todas las tradicciones religiosas formas de manifestacion de la Palabra, y pasan a ser cosas malvadas, como lo diria un pentecostal fanático.

Y es que del sungazing se puede aprovechar un cristiano porque puede potenciar su vida cristiana.

Igualmente un budista puede aprovechar, con su lenguaje, con su tamiz mental, con sus inquietudes (todo el cuerpo doctrinal budistas), y recibir de una practica de fortalecimiento al conectar con la energia del sol, un impulso para avanzar en su proceso hacia el nirvana. Puedo poder mas ejemplos, con hinduismo y yoga, como ya lo han hecho algunos hermanos, el mismo Hira al ser de cultura hindú debe aprovechar los beneficios para crecer en su espiritualidad. Debido a que los interesados en el sungazing sueler ser personas cercanas a la espiritualidad de la nueva era, por cierto, a veces distantes, y hasta adversarias declaradas de la espiritualidad cristiana, en la que se han visto rodeadas desde su nacimiento, pero que al dia de hoy pueden guardar ciertos topicos y direcciones como validas, la compasion, el perdon, la tolerancia, el amor, pero que el cuerpo doctrinal y la organizacion jerarquica de la Iglesia la desprecian y consideran poco deseable. Pues no es mi caso, y ya que estoy dentro del cuerpo de la espiritualidad cristiana, catolica, podria ser que no encajase con la aportacion que da en Sungazing, porque esas cosas no son recomendables, ya tenemos nuestros propios medios de santificacion y crecimiento en la oración, la Eucaristia, los procesos espirituales como el de San Juan de la Cruz, el Hesicasmo, el Padre nuestro, el franciscanismo, etc. Y todos ellos, segun ha comprobado personalmente, funcionan, son cienrificos, si quisieramos dar el sentido a la ciencia de que suceden en base a una experiencia real. Ni mejor ni pero que en otras tradiciones espirituales. Simplemente son reales. Otra cosa será a la hora de explicar porque funcionan que al cuerpo doctrinal del la Iglesia este al dia o haya quedado anclado en una obligacion de fe, en un creer tal y cual cosa que como poco da por supuesto una concepcion precienfica, y que al no cuadrarle una ampliacion de mentalidad, una ruptura con supuestos ancestrales, casi tribales y mitologicos, como la creación y el fin del mundo, la concepcion geocentrica (exactamente como le ocurrió a Galileo)y honradamente discrepes de la ortodoxia catolica. Pero no de la corriente de crecimiento espiritual que sucede a los cristianos. Durante 12 años, que es un numero muy bíblico, pero que fue asi, de los 17 a los 29 sali de la Iglesia y tuve una vivencia en el budismo, el Hinduismo y el taoismo. Fui vegeariano. Y rechacé con intensidad todo lo que tenia que ver con lo cristiano, especialmente con lo católico. Y al final de este periodo tuve una experiencia de una intensidad tal que desde entonces me dedique en cuerpo y alma a la Iglesia, en dos grupos de una vivencia cristiana autentica, los neocatecumenales y los carismaticos. Me codee con hombres santos, tuve experiencias muy bellas, con milagros y por atenciones de parte de Dios. Y todo estaba muy bien. Y sin embargo despues de unos 20 años empece a abrir mi mentalidad. Me empece a dar cuenta que no me cuadraba esta limitacion geocentrica, que hace de este entorno terrestre la unica realidad, a pesar de la evidencia cientifica y casi de cualquier persona no muy erudita pero con algo de sentido comun. Y porque la Iglesia tiene rechazo a ampliar sus miras, porque teologicamente su estructura no quiere que se resquebraje. Entonces me vino que la solucion es potenciar al maximo la espiritualidad, tanto para el consagrado, el monje, el sacerdote, el cristiano de a pie. Porque mientras se aprecie el proceso de cristificacion por si mismo la Iglesia no tiene nada que temer, no importa si la creacion de todo partio de la tierra, del bigbang o esta bigbang es uno entre trillones o trillones de trillones. Lo que nos importa es recibir el don de Dios en Jesucristo y permitir que el Espiritu Santo haga su obra, que es ser otros cristos, unidos a el ser un hombre nuevo. Este hombre ha saltado de ser un individuo a ser un hombre unido en un Cuerpo del Cristo total y aun asi seguir siendo un hombre individual santificado. Es nuestra siguiente etapa. No es que crea que el estado de cristificado que nos espera despues de morirnos y hasta vivos sea el ultimo, el unico, como no es unica la tierra, la iglesia de la tierra, la manifestacion del Verbo de Dios en Jesús. Pero si es la que ahora nos conviene y es algo muy util y bueno para los que entran en el ambito de transformacion que tiene Jesús. No es nada mas ni menos, y lo que daña a la iglesia es su empeño en ser los mejores, mas aun, los unicos que tienen la verdad y la espiritualidad. Y ni si quiera tienen un empeño y una efectividad en ese proceso de hacerse hijos en el Hijo Unico. Pues bien, el sungazing habla de vivir de la luz del sol, y el sol es la fuente de la luz, de la que nos alimentamos. Y no solo son fotones de los que nos podemos nutrir, que seria un paso de reino de vida. Una evolucion del hombre que necesita comer como un animal y dedicar casi todo su tiempo de trabajar para comer, al hombre espiritual que puede vivir de la luz y dedicar su vida a ser un comtemplativo, un ser que utiliza su oportunidad de ser humano en crecer y evolucionar hacia la Fuente, el Padre santo.El mismo Jesús hablaba de que el ojo recibia luz, pero que si el ojo enferma quien dara la luz al resto del cuerpo. Puede ser como propone Hira que tal vez entre los cristianos primitivos hubiera algun practica del sungazing. Y es que habia un monton de iglesias cada una con su espiritualidad y solo quedo la que conocemos. No es que sea la peor, la falsa y las otras las buenas. Simplemente esta quedo, con sus escrituras y lo que recibieron los apostoles de Jesús, y las otras no sobrevivieron. Si se habla de que el alimento de Jesús era hacer la voluntad del Padre. Le llevan alimento y dice eso Jesús. Sin embargo,como hace Hira, prefiere comer como todo el mundo para estar cerca de los que necesitan medico y asi llega a pasar como un comedor y bebedor.El Sungazing es para mi proceso cristiano un impulso de luz, del Sol que nace de lo alto, del Espiritu que me envia el Padre de las luces, como llama a Dios Jesus. Un fortalecimiento en la virtud,la santidad, del este sol que tal vez sea una luz tenue al lado de otros soles, pero que en nuestra situacion es lo que nos da la vida y nos muestra el amor de Dios que hace salir su sol sobre buenos y malos, como dice Jesús.Por eso orar mientras miro al sol, aunque me cuesta mucho seguir el proceso proque por la manaña tengo que ir a trabajar antes de que amanezca y por la tarde siempre estoy ocupado con actividades de mis hijas. Pero en la medida que puedo hago algo de sungazin y lo aprecio y creo que es muy util. Añoro que un monasterio un dia este formado por hermanos frailes o monjes que vivan del sol dedicados y interceder por toda la creacion, unidos a Jesús. Un abrazo en el amor de Dios

La verdadera acción de Dios en el Cristianismo.

Si después de haber hecho el esfuerzo de intentar encajar la visión ciéntifica que se va vislumbrando con los avances en astrofisica, con el cuerpo doctrinal del cristianismo volvemos al relato de los dogmas, al credo, volvemos a estar casi tan incoherentes con al principio.
Porque tenemos clara la acción de Dios. Somos testigos de que Dios, en Jesucristo, nos ha hablado, con su Palabra que es Jesús mismo, nos ha recreado segun su imagen, nos ha cambiado el corazón, y por eso podemos estar seguros de que esto en verdad, que en Jesús Dios ha suscitado una fuerza de salvación, en la que Jesús es el Señor, y que es el Nombre sobre todo Nombre, el poder, el Hijo de Dios, que se nos ha dado bajo en cielo, en el que esperamos. Y que en nuestro horizonte espiritual no vale la pena buscar otra solución, otra salvación. Puede haber otras tradiciones, dificiles de valorar desde nuestra experiencia, y en general mezclar el poder que Dios pone ahi no es beneficioso para nuestro proceso cristiano que es mas coherente en la vida de la Iglesia por si misma.
Claro que habrá otras opciones de salvación, logicamente, en una tierra tan grande, en un universo o multiverso tan inconcebible, Dios les ofrece, igual que a nosotros, la vida abundante de su Gracia a cada hijo suyo, a cada pueblo, a cada civilización, a cada planeta. Pero ahora lo que nos urge es acogernos a la acción de su Espiritu Santo que nos transforme en ese hombre nuevo a imagen de Jesús, que ama, espera y se fia de Dios. Viviendo en vigilia, despiertos, en tensión, como quien espera que se acabe este tiempo y nos venga a buscar Jesús. Y no perder el tiempo y la energía es especulaciones inútiles a las que no podemos llegar con los medios mentales y sensoriales que hoy nos limitan.
Cuando expresamos una realidad en un contexto espacial nos es mas fácil traducir la espacialidad de esa narración como un recurso expresivo. El cielo esta arriba. Estamos aqui y el cielo esta allá. Pero cuando la expresión es tiene la temporalidad como marco expresivo suele ser mas creible que este tiempo haya existido, exista o existirá. Parece que aunque no sea la creación como la describe la biblia, si lo podria ser al estilo del Big Bang, hasta establecerlo como puente entre la descripcion cientifica y la biblica. Pero seguimos en la misma necesidad de extender lo que es un recurso expresivo en terminos de tiempo, dandole categoria de revelación. Así ocurre con una Parusía geocentrica, y finalmente con una Encarnación que determina un espacio tiempo como el centro de la historia, por mas grande y extensa que sea. Y lo que cuenta no es cuando y donde sino lo que acontece en tu vida, en mi vida, lo que Dios regala en Jesucristo. Válido para todo tipo de concepción presente y venidera.
La creación acontece en este ahora, pues es la voluntad de Dios. Jesus nace ahora, pues es el regalo de Dios. Y la venida es en este momento, en el que añoras que te visite y te incorpore a su ser Hijo de Dios. ¿Qué aporta obligarnos a creer en acontecimientos revelados cuando ya la creación tenemos que modificarla ante las evidencias de nuestra mentalidad ciéntifica? Si nuestra ciencia incipiente no entiende nada, sino que recién empieza a hablar de física cuántica, de materia y energia oscura que supone el 95% de la materia del Unvierso que conocemos, con dimensiones donde se diversifica la realidad que no podemos incorporar a nuestro sistema de leyes físicas. ¿No es mejor olvidarnos de toda descripción en terminos mitológicos y apocalipticos para centrarnos en lo que nos hace crecer en el amor? La oración, la acción de la Palabra y el compartir en una comunidad donde Cristo esta resucitado, eso si es práctico, evidente, útil, portador de felicidad. Lo demás solo es aguantar los dogmas que en otro tiempo los hermanos cuyas mentalidades se entendian con la de los autores bíblicos se expresaron en esos terminos que hoy solo nos obligan a creer en absurdos, siendo el evangelio del reino que anuncia Jesús algo tan evidente, eterno y práctico que nos arriesgamos a perderlo por querer perpetuar un cuerpo doctrinal que no es sostenible.
El misterio de la cruz, inconcebible pero practico, pues la resurreccion se da en el acontecimiento de un hombre que acoge la maldicion, que entra en la muerte por la fe y el amor a Dios, y que se hace pecado, y que Dios resucita, suscita un poder de transformacion haciendo de esa cruz maldita una cruz gloriosa y resucitada, en la que entramos en la comunion con Jesus, siendo parte, complemento de esa acción transformadora de muerte en vida, siendo en Jesus capaces de amar al que nos mata, devolviendo vida al que nos da la muerte, al enemigo, en el poder de Espiritu Santo que nos transforma en otro cristo, en un proceso de santificación hasta llegar a ser como San Francisco, que participa en la cruz de Jesús y completa en su padecer el sufrimiento de Jesús que nos transforma y nos hace hijos de Dios, que aman como Dios lo hace, siendo imagen y semejanza suya para gloria del Padre bueno.

En que consiste la acción del Espiritu Santo. Porque sabemos que Dios suscita en el hombre Jesus un poder del que es Señor que transforma en un hombre nuevo segun Jesus mismo, cristificando, al que por la fe se une a Jesus para ser parte de su propia persona. Sabemos que este saco de salvación es el don de Dios, la fuerza de Dios que gratis nos invita a salir de este ambito de muerte y sufrimiento para vivir la vida de los hijos de Dios.

Ahora bien, para saber cual es la mecanica interna, la verdadera acción del Espiritu debemos mirar a la cruz, donde un hombre en el que no hay pecado se ha hecho pecado por ti. La maldicion que te doblegaba en la muerte la ha acogido él para que tu obtengas la vida, la bendicion. El poder del Espiritu del resucitado es precisamente que de la muerte del hombre que ama a Dios con todo su corazon y a ti, su projimo y su enemigo, Dios le ha resucitado extendiendo este poder de resurreccion en todos los que se unen en su Iglesia, su Cuerpo, para participar de esta misma accion del Espiritu, asumir el poder de los que acogen en el poder de Jesucristo la maldicion para transformarla en bendicion.

Una mañana estaba averiguando si a los musulmanes les gustaria que les saludara como se saludan entre ellos, deseandoles la Paz de Dios con ellos, Salam aleicum. Entonces lei que si un creyente del libro, un cristiano o un judio les saludase sinceramente con la paz contigo, ellos deberian decir solamente y lo mismo contigo y no la paz contigo, aleikum, y no aleikum Salam. Y eso porque el profeta le ocurre que unos judios malintencionados parece que saludaban a los musulmanes con la expresion saam aleikum, que en lugar de ser la Paz era la muerte. Y por si acaso deseaban la muerte, maldecian en lugar de bendecir, les respondias que lo mismo que me deseas te deseo yo. Era pura justicia, ley de Talion. Por supuesto que la base de esta preocupacion es que la bendicion y la maldicion tiene un poder, un beneficio o daño. Y que le devuelves el mismo bien o mal que te crean. Entonces cai en la cuenta de lo que se entiende cuando Jesús nos invita a devolver mal por bien, nos insta a que bendigamos a quien nos maldice. Que amemos a los enemigos y oremos por ellos. Y que ese era el nucleo de la actividad del Espiritu. Lo que hace el cristificado es unirse a la fuerza de Dios que acoge en mal y en el poder de Dios lo resucita y lo transforma en bendicion para que enemigo reciba vida y amor donde el da muerte y odio. Ese es el Reinar de Dios que se extiende lenta pero inexorablemente. Esa es la vida del hijo de Dios. En eso somo semejantes a Jesus ya en esta tierra. Empezamos a vivir la vida del Cielo ya en esta vida, con este cuerpo. Esta es la mistica del que se ha transformado en el amado a base de amarlo sinceramente, intensamente. Esta es la gracia que nos ha regalado en Jesucristo el Padre bueno para ser sus hijos que quieren hacer su voluntad para darle gloria a El.


Por eso el cristiano es el que da gracias continuamente, porque es justo, porque si no le agradeciese a Dios lo que ha hecho por el seria una injusticia, porque en Jesucristo Dios le ha dado todos los bienes, la plenitud de ser imagen y semejanza de Dios. Por eso es necesario, necesitamos procolamar la verdad de que Dios ha sido bueno con nosotros, que estamos alegres en el amor que Dios tiene la iniciativa de tener con cada hombre. Es nuestro deber y salvación. Sí. nos salvamos reconociendo el amor de Dios manifestado en Cristo Jesus, recibiendo en nosotros su accion salvadora y permitiendo que Dios haga grandes maravillas en la nada de su esclavo. Y asi ser una actualizacion de Jesús para esta generación, para que los hombres de hoy sean testigos de la accion del Espiritu Santo que actuliza la Encarnacion de Jesús y nos invita a ser los hijos de Dios que saben en su vida que Jesus ha resucitado y nosotros con el, que ya no tiene poder la muerte. Que hemos heredado una bendicion por la que bendecimos a todas las criaturas para que benditas entren en la gloria de Dios.

Jesús, Señor del tiempo, el mismo ayer hoy y siempre

Si después de haber hecho el esfuerzo de intentar encajar la visión ciéntifica que se va vislumbrando con los avances en astrofisica, con el cuerpo doctrinal del cristianismo volvemos al relato de los dogmas, al credo, volvemos a estar casi tan incoherentes con al principio.
Porque tenemos clara la acción de Dios. Somos testigos de que Dios, en Jesucristo, nos ha hablado, con su Palabra que es Jesús mismo, nos ha recreado segun su imagen, nos ha cambiado el corazón, y por eso podemos estar seguros de que esto en verdad, que en Jesús Dios ha suscitado una fuerza de salvación, en la que Jesús es el Señor, y que es el Nombre sobre todo Nombre, el poder, el Hijo de Dios, que se nos ha dado bajo en cielo, en el que esperamos. Y que en nuestro horizonte espiritual no vale la pena buscar otra solución, otra salvación. Puede haber otras tradiciones, dificiles de valorar desde nuestra experiencia, y en general mezclar el poder que Dios pone ahi no es beneficioso para nuestro proceso cristiano que es mas coherente en la vida de la Iglesia por si misma.
Claro que habrá otras opciones de salvación, logicamente, en una tierra tan grande, en un universo o multiverso tan inconcebible, Dios les ofrece, igual que a nosotros, la vida abundante de su Gracia a cada hijo suyo, a cada pueblo, a cada civilización, a cada planeta. Pero ahora lo que nos urge es acogernos a la acción de su Espiritu Santo que nos transforme en ese hombre nuevo a image de Jesús, que ama, espera y se fia de Dios. Viviendo en vigilia, despiertos, en tensión, como quien espera que se acabe este tiempo y nos venga a buscar Jesús. Y no perder el tiempo y la energía es especulaciones inútiles a las que no podemos llegar con los medios mentales y sensoriales que hoy nos limitan.
Cuando expresamos una realidad en un contexto espacial nos es mas fácil traducir la espacialidad de esa narración como un recurso expresivo. El cielo esta arriba. Estamos aqui y el cielo esta allá. Pero cuando la expresión es tiene la temporalidad como marco expresivo suele ser mas creible que este tiempo haya existido, exista o existirá. Parece que aunque no sea la creación como la describe la biblia, si lo podria ser al estilo del Big Bang, hasta establecerlo como puente entre la descripcion cientifica y la biblica. Pero seguimos en la misma necesidad de extender lo que es un recurso expresivo en terminos de tiempo, dandole categoria de revelación. Así ocurre con una Parusía geocentrica, y finalmetne con una Encarnación que determina un espacio tiempo como el centro de la historia, por mas grande y extensa que sea. Y lo que cuenta no es cuando y donde sino lo que acontece en tu vida, en mi vida, lo que Dios regala en Jesucristo. Válido para todo tipo de concepción presente y venidera.
La creación acontece en este ahora, pues es la voluntad de Dios. Jesus nace ahora, pues es el regalo de Dios. Y la venida es en este momento, en el que añoras que te visite y te incorpore a su ser Hijo de Dios. ¿Qué apota obligarnos a creer en acontecimientos revelados cuando ya la creación tenemos que modificarlo ante las evidencias de nuestra mentalidad ciéntifica? Si nuestra ciencia incipiente no entiende nada, sino que recién empieza a hablar de física cuántica, de materia y energia oscura que supone el 95% de la materia del Unvierso que conocemos, con dimensiones donde se diversifica la realidad que no podemos incorporar a nuestro sistema de leyes físicas. ¿No es mejor olvidarnos de toda descripción en terminos mitológicos y apocalipticos para centrarnos en lo que nos hace crecer en el amor? La oración, la acción de la Palabra y el compartir en una comunidad donde Cristo esta resucitado, eso si es práctico, evidente, útil, portador de felicidad. Lo demás solo es aguantar los dogmas que en otro tiempo los hermanos cuyas mentalidades se entendian con la de los autores bíblicos se expresaron en esos terminos que hoy solo nos obligan a creer en absurdos, siendo el evangelio del reino que anuncia Jesús algo tan evidente, eterno y práctico que nos arriesgamos a perderlo por querer perpetuar un cuerpo doctrinal que no es sostenible.

Jesús, Señor del Universo

Cuando Dios resucita a Jesús de su tumba, suscita en el momento de su resurreción una fuerza de salvación de la es Señor. De manera que aquel que se acerque por la fe a Jesús, queda incorporado a esa acción del Espiritu, que forma la Iglesia, que es un saco de salvación que Dios suscita y sostiene para cristificar, hacer hijos de Dios en el Hijo. Para extender su Reinar, para preparar a los hombres que ha elegido y que han permitido esta elección para la siguente etapa, el cielo, la vida en la que seremos como es Jesús, porque le veremos, o sea estaremos en comunión con él en la siguiente etapa de existencia, en eterno crecimiento hacia nuestro Dios inconcebiblemente grande y majestuoso.

Por un lado vemos desfasadas varias limitaciones. Una la de nuestra concepción geocentrica que hace de la tierra el marco de actuación de Dios, y que por lo tanto en tiempo y lugar de la Encarnación establece como culminacion de la historia y de la realidad de la Creación a Jesús, y este resucitado. La Tierra al ser nada mas que una mota de polvo de estrellas de un universo ya no seria ese lugar privilegiado que mira todo el universo, o universos, dimensiones, realidades, etapas de conciencia, etc. Sino que su absolutez vendría en funcion de nuestras necesidades. No hay bajo el cielo otro nombre por el que podamos salvarnos. Y eso, al menos en nuestro entorno cristiano, es verdad. Y que Jesús ha sido constituido Señor y Juez sería tanto mas verdad cuanto no existe en nuestra vista otra puesta abierta al cielo.

Sería complejo establecer relación entre ámbitos de salvación. Ni siquiera sabemos establecerlos entre los puramente terrestres, para arriesgarnos a hacer teorias sobre otros cristos de otros planetas o planos de existencia.

Sabemos poco. Porque somos mas pequeños de lo que creimos un dia cuanto las mitologias cristianas cumplian esa funcion tranquilizadora que los niños necesitan de sus cuentos. Y Dios es mas grande de lo que habiamos concebido cuando habia pensado solo en un cielo y este casi amaestrado, con nuestra Madre Maria, nuestro San Francisco y otros santos registrados, donde viviriamos eternamente. Dios que sabe el numero de nuestros pelos, asi como otras infinitudes como las particulas cuanticas de todos los atomos. A ese Dios le corresponde ser Dios, ser infalible y omnisciente. Nosotros, ser su Iglesia que hace su voluntad., en comunion con el que hace su Voluntad, Jesus, para gloria de Dios Padre. Amen

Un cristianismo eterno

Jesucristo es el mismo hoy ayer y siempre. Su amor, su obediencia al Padre y la entrega de su vida a cada hombre, a cada uno personalmente, no cambia, no merma, no se adhiere a distintas interpretaciones culturales, sociales o a sensibilidades interiores. No hay punto de vista que limite, matice, especifique, interprete, amplie o reduzca el valor de su amor, de la entrega de su vida por mi, por cada hombre, por cada enemigo. Dios se ha expresado en Jesús. Sabemos algo de Dios porque nos ha hablado en Jesús. Sabemos hasta el punto en que Dios es amor. Es un amor extremo, un amor inconcebible, inimitable, irreductible, imposible de manipular, de imitar teatralmente. Es algo que supera la capacidad de amar en clave de educación, de voluntariedad, de voluntarismo, de buenas intenciones, de querer quedar bien en una actuación hipócrita y con ánimo de exhibirse socialmente. A veces creemos, también en ambientes cristianos, que si no podemos ser como Cristo, amar al enemigo dando la vida por el, es porque no queremos en este momento, como si fuera algo que queda en nuestro control, pero que en cuanto nos lo propongamos vamos a ser maravillosos y amadores hasta la talla de Cristo. Y es la misma justificación que tiene en heroinómano cuando dice a si mismo y a los demás que esta adicción la dejo cuando quiero, que la tengo controlada, es puedo dejar de drogarme porque tengo el control de esta dependencia, cuando la verdad es que no tiene recursos sicologicos para salir de la misma, y, aun con ayuda, tal vez no lo consiga. Igualmente nuestra situación es de una incapacidad y limitación de recursos tal que la acción de Dios en nuestra vida supera nuestro ámbito de autonomía sicologica, mental, anímica, emocional y racional. Somos unos muertos vivientes sin capacidad de regenerarnos, de revivirnos a nosotros mismos, y si no hay una acción exterior, una iniciativa que no parte de nuestras buenas intenciones y nuestros recursos, sino de la Gracia, y que supone una aceptación de nuestra parte, una acogida, de esta fuerza de salvación que nos regala Dios en Jesucristo, la que nos salva. Un fuerza de salvación que dice la Palabra, lo que Dios ha suscitado en Jesucristo estableciendolo a él como Señor de ese campo de salvación y transformación, que actúa en el que se acoge a Jesús por la fe y que ocurre en la Iglesia.

En la nueva era, en el Reiki, por ejemplo, está muy de moda expresar los terminos de Dios impersonalmente, como algo que tiene que ver con la conciencia cosmica, algo de energia universal y sanadora en terminos impersonales porque estos son mas digeribles, mas creibles, mas aceptables, que los que estan en uso en nuestra tradicion personalista, que concibe a Dios como Persona, que interactua, nos habla, nos ama, nos ayuda, nos da la vida y nos invita a la felicidad. Es mejor que una energia como el gas, la luz, el agua, pero a nivel mas sutil, sea la que pase a traves de nuestro cuerpo, como si de un canal de agua se tratase, y asi nos elevase espiritualmente y de paso cure al que estamos imponiendo las manos. Y sin embargo lo curioso es que cuando los reikistas mas avanzados empiezan a establecer relacion con seres elevados resulta que terminan siendo una especie de medium a los que les dirigen unos guias espirituales que son bastante personales. Lo que no se podria exponer en un primer momento porque en este momento serio objeto de rechazo, como en las concepciones cristianas, con sus angeles y Dios, al final resulta que es algo muy similar. Solo que para entrar necesita esta manera de exponer la mentalidad del reiki.

No es fácil delimitar la naturaleza de las conciencias. Menos de la ConcienciaAhora tenemos una personalidad concreta basada en la limitacion de nuestra ser humanos, corpóreos. Sin embargo nuestra transformación en hijos de Dios nos incorpora en un ser mas alla de nuestra simple individualidad sin anularla, siendo miembros de Cristo y unos miembros de otros como un cuerpo. Es una manera de expresarlo, pero si anticipa algo que nuestra conciencia se amplia sin perder lo privilegiado de ser persona. ¿porque un estadio de conciencia superior, el que nos espera en el cielo, el de un angel, y finalmente en de Dios, ha de carecer de esta perfección? Dios lo tiene todo, nosotros somos perfectos en cuanto que participamos de su perfección y nuestra santidad es una invitación a ser santos porque el es santo y nos ha regalado en el Espiritu Santo vivir la vida de Dios, la de Jesús, lo mejor que tiene Dios: amar. Nuestra limitación conceptual, mental, hace que tengamos que delimitar teologicamente, doctrinalmente y dogmaticamente realidad que no alcanzamos, pero que en base a interpretaciones escrituristicas, tradicionales, conciliares, filosóficas, etc. para entendernos, no mucho mejor que hablamos de metros, de números y de conceptos que aislan y congelan la realidad para poderla organizar y entendernos unos con otros. Pero la practica nos supera estas limitaciones. Por lo que es mucho mejor orar que hablar de oración. Ser beneficiado por la acción del Espiritu que hablar de la tercera persona de la Trinidad. Experimentar el amor de Dios manifestado en Cristo Jesús que disertar y divagar sobre él. Ser cristiano transformado en otro cristo que ser un divulgador de las bondades de ser cristiano, como si se hablase de algo propio de la ciencia ficción.

Porque igual que el reiki se valora por resultados, concretos, y lo mismo diriamos de cada disciplina espiritual, sea o no de la nueva era, el cristianismo tiene el valor que podemos percibir por los frutos en terminos de transformacion espiritual. Porque si es cristianismo, es por encima de todo, una acción de Dios que suscita en la persona de Jesucristo, que en su muerte y resurrección suscita una fuerza de salvación que recibe quien se vincula con Cristo por medio de la fe en su Iglesia, si no existe esta vinculación, que empieza en el bautismo y se va reforzando en el proceso cristiano, no existe tal cristianismo por mucha afiliacion juridica que queramos dar a un miembro de la Iglesia. Asi reduciriamos a pocos los cristianos, los discípulos de Cristo, y considerariamos que es urgente evangelizar de verdad a los bautizados sacramentalmente pero sin que funcione como cristianos que se estan cristificando. El ministerio sacerdotal, asi como cualquier otro, el matrimonial que es el mio, es urgente que se ejecute desde una vivencia intensa de la transformacion en el Espiritu. porque son la presencia de Cristo y si la luz no ilumina, si Jesus hoy no salva y transforma hemos perdido toda razón de que la Iglesia sea el Cristo vivo que es el mismo ayer, hoy y siempre, el que da gloria a Dios haciendo su voluntad.

A mi me parece que estamos ante un reto en el que nos arriesgamos a "galileizar", o sea, volver a meter la pata como en el caso Galileo, por mucho que queramos excusar a los hermanos de hace unos cientos de años, por encima de todo provalece la falta de apertura a la grandeza de Dios. ¿Como Dios va a enviar a su Hijo Unico a una planeta que no es el centro del sistema solar? Parece que hoy habria que multiplicar por casi infinito esa paradoja que sostiene la fe de en que sentido Jesús en el centro de la historia centrada en una mota de polvo entre trillones de otros planetas donde con casi certeza se dan otras tantas humanidades con otras historias de salvación.
La clave esta en cerrar o no nuestra fe. Porque cerrada, bien en la tierra o bien en este Bigbang, que sera uno entre otros tantos trillones o trillones de trillones, se nos descabala esta fe de cuento primitivo donde hay los tres tiempos, Creación, Encarnacion y Parusia que honradamente ya no tenemos donde encajarlos con la realidad.
A mi se me ocurre la grandeza de Dios como mucho mas de lo que antes concebiamos en una creacion tanto mas pequeña cuanto era posible domesticarla en el ambito de nuestro entendimiento, ya superado por ese padre que tenia contado nuestro pelos y que ninguna hierv se movia sin su consentimiento y que ampliar la realidad en dimensiones, universos y civilizaciones extraterrestres y extrauniversales, extradimensionales y todo lo que ni se nos ocurre es contemplar y aun Dios tanto mas grande y digno de alabanza. Un Dios manifestado en un hombre, Jesús, que es la Palabra que quiere hacernos llegar para nuestro plenitud, el amor en la cruz.

El argumento del amor de Dios no se puede usar de salida victoriosa ante un planteamiento de ampliacion de miras. Decir que el amor de Dios es tan grande que trillones de Big banes no son nada al lado de la entrega de Dios al enviar a su Hijo Unico es enfretar una acción de amor de Dios a la evidencia de una concepcion que se nos amplia hasta dejarnos fuera de circulacion. Antes de esa ampliación si que quedaba mas o menos acorde con la expresión de amor de Dios. Y no es que debamos anular el amor de Diso sino el marco, inimaginablemente mas inmenso cuanto mayor será la gloria de Dios, el amor de Dios y el envio de su Hijo. Pero queremos permanecer en la misma ortodoxia del antes y el despues de Galileo y con eso dañamos la coherencia de la misma fe que nos fuerza a ver lo que no hay, haciendo filigranas de géneros literarios y volviendonos a las injusticias de la tierra para evitar las injusticias de trillones de tierras a donde Dios ha enviado lo mejor que tiene, lo Unico bueno que tiene para darnos, un hombre que muere en la dimension de la cruz, al que resucita para dejar claro que eso si es la Palabra de Vida, la vida de Dios mismo, para la que nos ha invitado, a nosotros y a todos los hermanos en Cristo, a la plenitud en el amor. Que en esta fase es pasar en Jesucristo de la muerte a la vida y que como todo en Dios no se agota en esta tierra, ni en este paso de crecimiento en el amor del Dios inconcebible.