Mística cristiana

El proceso de cristificación es la verdadera razon de ser de la Iglesia, que anuncia la Buena Noticia de Jesucristo en tu vida, que supone la salvación y la participación en su ser Hijo de Dios, en un proceso de unión con Jesucristo en el que el hombre segun el pecado y la muerte se desmorona paulatinamente mientras emerge de las aguas de la vida, de Bautismo, un hombre segun Jesus, que crece hasta llegar a alcanzar la estatura de Jesus en el amor.

El proceso lo inicia, lo continua y lo acaba el Espiritu Santo que nos es dado en el Bautismo, actuando tambien antes de él segun el plan designado de antemano por Dios para ser lo que nos él habia querido que fueramos cuando nos creo, imagen y semejanza de Dios, cuya recreación la llevó a cabo en Jesucristo para que puederamos ser lo que es su voluntad, para lo que fuimos invitados a la existencia en Dios.

Hay diversos elementos que confluyen, se ayudan o estorban, a nivel psicologico, emotivo, mental, espiritual, que son los que van creando este cambio en el hombre que intenta seguir a Cristo, que ha dicho amen a la obra que Dios quiere hacer en él, como la hizo en la cristiana y madre de los cristianos, Maria.

Elegir una espiritualidad concreta, personalizarla, atreverse a caminar, son solo opciones que el Espiritu suscita en cada cristiano. El estado de vida, las limitaciones economicas, de caracter, etc, todo lo tiene sopesado el Padre, que hasta una hierba o un pelo de la cabeza controla, y cuando mas sus hijos queridos.

A medida que se forma el hombre segun Jesus, crece y se fortalece el Cuerpo mistico, beneficiandose todos sus hijos. Por eso el crecer en el Señor es la mayor caridad que se puede ofrecer a la humanidad, lejos de ser un acto de egoismo segun quienes creen que la caridad en favor a los desfavorecidos es mejor que la sola oración, pues la bondad de ambas actividades se basan en lo que edifican el Cuerpo del Señor, o sea, lo que te ayudan a llegar a la santidad, y junto a ti a toda la creación.

El signo de la cristificacion el la Eucaristia, donde la Palabra se hace carne, trasmuntadose en la Palabra y en el pan y vino en Cristo. La Palabra al ser proclamada en la Iglesia crea lo que proclama, Cristo, y a su vez tu quedas cristificado, y el pan y el vino igualmente se transmuta en Jesus y nosotros con el pan y el vino en la comunion con Jesus al comer el pan y el vino. Asi cada uno participamos de ser Jesucristo, de ser hijos de Dios y vivir lo mismo que vive Jesus, desde ahora y para la vida eterna.

Este proceso que se inicia en los sacramentos de iniciacion y posteriormente en la vida en el Espiritu, en la oracion, los sacramentos, la vida comunitaria, la escucha de la Palabra y sobretodo el estar obediente al Espiritu, nos lleva toda la vida y es la vida del cristiano, del mistico cristiano, pues todos lo somos.

El proceso mistico propiamente es el que quema la raiz de pecado y corresponde con el purgatorio de los que mueren con algo de pena de pecados, y así entran directamente al Cielo.

Orar con el Padre nuestro es configurarse con el Hijo de Dios, cristificarse, asi que por si mismo en un proceso mistico en la oración que Jesús mismo nos enseñó. Las tres oraciones al Padre nos dirijen a su gracia, el Pan nos hace ser comunion con Cristo y las tres ultimas permiten al Espiritu actuar en nuestra raiz de pecado, el pecado en si, la tentacion y la esclavitud del Maligno. Actuando simultaneamente el Espiritu en esta vida trinitaria donde glorificamos al Padre, unidos a Cristo somos testigos de la accion del Espiritu, el cristiano permite que Dios le haga su Hijo amado.

Solo queda pedir, ahora mismo lo pedimos, que nos permita nuestro Padre orar continuamente, Señor Jesús, ten piedad de mi que soy un pecador.

Me gustaria compartir mi inquietud por la forma de oración que practico.Me presento un poco. Soy Juan Carlos, vivo en Madrid, casado con tres hijas pequeñas, mi esposa es guatemalteca, por lo que viajamos todos los años a ver a sus padres y asi tengo conocimiento de la Iglesia en ese pais.
Mi itinerario cristiano empieza con la Comunidades Neocatecumenales y sigue en la Renovacion Carismatica. Dentro de ella opte por Evangelizacion 2000 y a nivel mas personal por la Oración de Jesús.
Después de casarme tuve menos tiempo para acudir a grupos, retiros, etc, y a cambio me plantee de manera mas intensa la oración personal, algo abandonada porque era muy dado a ir a muchas actividades en detrimento de mi tiempo de estar a solas con el Señor.
Y aunque como decia hacia tiempo que me habia dedicado a la oración del Nombre de Jesus, opte por el Padre nuestro.
En este momento a pesar de mi pecado sigo profundizando. Me admiro de la cantidad de matices, de riquezas y de preciosidades que me encuentro en esta oración, mas bien en la Oración, porque asi nos enseño Jesus a que orásemos.
En primer lugar orar con el Padre nuestro no puede determinar cualquier tipo de oracion espontanea, de afectividad (estar delante del Señor tratando de amor) porque finalmente la oración es la que suscita el Espiritu en cada corazón. Asi que no existe disminucion en la oración sino precisamente potenciar esta oración a partir de profundizar en las peticiones que Jesus nos enseño.
Basicamente es un oracion repetitiva, que se puede orar en conjunto o cada peticion por separado. La tradicion cristiana que utilizan los padres del desierto es precisamente una oracion continua basada en una frase corta e intensa que repiten meditandola sin cesar, a imagen de la manera de orar de los judios (el justo medita la ley dia y noche) que tomaba una parte de un salmo o de otra parte y con ella oraba repitiendola en voz baja continuamente. Los padres del desierto finalmente encontraron Kirie Eleison, al que se le añadio el nombre de Jesus y asi se desarrollo la oracion de Jesus.
Pues si bien su uso liturgico es en para recitarlo entero, en el uso individual cabria orar con cada una de las partes, como Jesus mismo oraba con unas pocas palabras repitiendolas en Cafarnaum.
Asi en una hora de adoracion propuse orar dividiendo ese tiempo para cada peticion.
Orando con cada parte descubri como son cada una de ellas una peticion del Espiritu Santo. Claro que sabemos que Jesus nos invita a pedir lo importante, lo bueno, lo que no nos va a negar el Padre, el Espiritu Santo, pedirlo insistentemente, sabiendo que el nos va a dar lo que nos conviene, sin entretenernos en lo que el ya sabe que necestamos, comida, sino buscando el Reino, que Dios reine en nuestra vida.
Asi la primera peticion, que me costo entrar en su significado, en una peticion de poder santificar en Nombre del Padre, que su Nombre sea hecho santo en tanto en cuanto el Espiritu nos santifica, dandole gloria por amor al Padre. Es una peticion de poder amar al Padre en lo que mas quiere que seamos, santos en su Hijo, el Unico santo.
La segunda explica, amplia y concretiza la primera peticion, que se santifique su nombre es que venga el reinar de Dios en nuestra vida.
Y la tercera encarna aun mas esa peticion, la voluntad de Dios en mi vida, esa es la santificacion de su Nombre, lo que nos hace santos para darle Gloria a Dios, como Jesus le dio gloria al hacer su voluntad en la cruz.
Aunque desde el principio, sea que oremos en la soledad o en la compañia de los hermanos, esta oracion es comunitaria, Padre nuestro, no es Dios nuestro, es la relacion que nos ha regalado Jesucristo, que en su Espiritu no hace clamar Abba. En union con Jesus, en el Cuerpo el que hemos sino llamados a participar somos hijos en el Hijo.
Sin embargo las tres primeras peticiones contemplamos al Padre, su Nombre, su Reino y su Voluntad y a partir de la cuarta entra la peticion de la comunidad, pedimos el Pan, el perdon, la fortaleza en la tentacion y la liberacion del Mal. No de mi Pan, sino nuestro Pan, no mi pecado sino nuestro pecado, pues en Jesucristo cada cristiano a venido a ser parte unos de otros, y todos parte del Cristo que es nuestra cabeza.
El Pan es Jesucristo mismo, el que santifica el Nombre del Padre, es el Reino de Dios y el que hace que venga, es el que hace su voluntad y nos da la gracia de hacerla. Es la Eucaristia, es la pan de la eternidad, el agape, el pan de mañana mas propiamente que el pan de cada dia, danos hoy el Pan del Cielo. Padre danos a Jesucristo para alimentarnos de el. Claro que sabe que necesitamos el pan y el vestido, aunque Jesus mismo nos invita a que pidamos lo importante, que lo demas nos lo dara cmo se lo da hasta a los pajaros y las hierbas.
El Pan es aun mas cercano, mas encarnado, es una peticion del Espiritu Santo para que nos alimente el hombre nuevo que poco a poco va haciendose paso mientras se desmorona el hombre viejo. El Hombre segun Jesucristo, la imagen que Dios planeo al crearnos, segun va quedando sepultado en las aguas de la muerte ese hombre segun la mentira del demonio.
Finalmente deciende el Espiritu a nuestra debilidad, que es donde actua. Oramos porque tenemos pecado, tentacion y Mal. Es desde nuestra pobreza que clamamos al Padre misericordia. Asi que en las tras peticiones ultimas el Espiritu actua individualmente y comuntariamente en lo que es la obra de Dios en cada cristiano y en su Iglesia en el encarnacion mas intima y mas humana.
Asi hemos visto como el Padre nuestro es un descendimiento del Espiritu que clamamos al Padre en nombre de Jesus, desde su Nombre Santo a nuestra esclavitud en al Maligno, el mundo y la carne.
Las tres primera peticiones estan en el ambito del Padre, la cuarta es propiamente del Hijo, las tres ultimas son la accion del Espiritu en nuestra vida concreta, en nuestra pobreza.
Espero que os animeis a orar con esta oración, y que compartiendo experiencias nos enriquezcamos y nos ayudemos para hacer crecer en santidad a su Iglesia.
Hasta pronto hermanos.

Riqueza de la Iglesia

El proceso que lleva un cristiano desde su inicio hasta tu final esta marcado por la accion del Espiritu Santo que le lleva a la verdad completa, a su ser imagen y semejanza de Dios en Jesucristo. Por lo tanto la meta, la cristificación, el ser otro Cristo, se inicia con la aceptación de Jesus como su salvador que se comunica en la Iglesia y después de distintos pasos donde se va derrumbando el hombre segun la carne, el hombre segun el demonio, en hombre advocado a la muerte, y va surgiendo desde el poder de la resurreccion de Cristo, un hombre nuevo que es hijo de Dios en el Hijo Unico, y que es nuestro verdadero ser hombre, segun el proyecto inicial por el que Dios nos creo, para ser imagen de Dios. En ese proceso precisamente el hombre se libera de su mentira, de su muerte, segun el que lo sometia, el padre de la mentira y el asesinato, que mataba su ser hijo de Dios.

Pero no hay transformacion inmediata, aunque si hay ciertos avances puntuales en algunas etapas, como la primera, lo habitual avanzar en la fe con el dia a dia en el que sin sentirlo, como dice Jesus, crece el Reino en su corazon poco a poco, sin sentirlo hasta que finalmente los pajaros se posan en lo que fue la semilla de mostaza.

El cristiano tiene en la Iglesia los medios para su nacimiento y su crecimiento, su area de gestacion, de ahi que sea la madre, representada como Maria gesto a Jesus, la Iglesia gesta al cristiano. Hay tres medios preferenciales que vive el cristiano en su ambito comunitario eclesial. Palabra, Oración y compartir, que a modo de tres patas de una silla, nos sostienen y nos estabilizar en el caminar a la santificacion prometida en dia del bautismo.

La Palabra es propiamente Jesus, la Palabra de Dios que viene a nuestra vida para hacer la voluntad de Dios en cada cristiano. La Biblia contiene la Palabra de Dios, pero no la agota. La Palabra de Dios esta viva, actua desde la creacion, hagase la luz y se hizo, y esa Palabra es la expresion del amor gratuito de Dios para con nosotros. Y esa Palabra reune, moviliza, dinamiza al cristiano desde el principio en el que acepta el anuncio del amor de Dios en Cristo, el Kerigma, hasta el dia que Dios cumple su obra, su voluntad haciendo un hombre segun Jesús, que hace obras iguales a el, y hasta mayores en su Espiritu. Es la iniciativa de Dios, Dios primero nos habla, nos transforma, nos invita a la Vida eterna. Y como Maria, como Abraham, acogemos esa promesa sabiendo que el que nos lo promete lo va a cumplir. Y desde ese momento la misma fe crea lo que has creido, dejas tu tierra y tus seguridades y te pones en camino sabiendo que para Dios ya esta hecho, (grandes obras ha hecho en mi, del Magnificat) La oracion, hagase, es pedir el Espiritu Santo, del que dice Jesus que el Padre siempre lo da, para que lleve a termino su obra de cristificacion.

Fruto de esta Palabra, y eco de esta Palabra y accion del Espiritu es el consentimiento en libertad con que el creyente proclama el Amen, es verdad, hagase. La oracion es un canto de alabanza que proclama que Dios es grande porque no ha amado, nos ha invitado con su Palabra a la vida eterna, ha hablado y lo ha cumplido. Y comunitariamente entonamos un himno de alabanza que proclama desde el Espritu de la verdad que Dios es bueno y estamos alegres. Y esa misma Palabra, mas cortante que espada de dos filos, que llega hasta las junturas entre el alma y el espiritu, que saca tu verdad afuera es la te da fuerzas para reconocer contigo mismo, ante los hermanos de la comunidad y ante Dios mismo tu verdad, tu estado de pecado, para saber donde estas y que hacer para llegar a donde vas.

Asi el creyente que recibe de la Iglesia una Palabra viva, a la que responde segun el Espiritu ora en el, para recibir el mismo Espiritu que lleva a fin la obra de Dios en El para gloria de Dios, y compartiendo su vida con una comunidad de hermanos con los que se santifica en la mutua aceptacion desde el pecado y la verdad, que les hace crecer en comunidad, ese creyente participa del verdadero tesoro de la Iglesia, tan cercana y tan desconocida.

Le vamos a pedir al Señor que su Iglesia ofrezca a sus hijos plenamente que sea el medio para la santificacion de sus hijos, pues en su pobreza solo ofrece sacramentos y envia en la soledad a orar y escuchar la Palabra cada uno a su casa. Precisamente la aportacion del Vaticano II tiene que ver con ofrecer al bautizado, con independencia de su vocacion particular, un sistema de crecimiento completo para vivir el evangelio hasta su ultima consecuencia. Y este es el reto de la Iglesia en este momento.

Hay multiples ofertas para que los fieles desarrollen su vida espiritual en grupos de fe, parroquiales, de diversos movimientos, de distinta orientacion pastoral, pero siempre en sintonia con la era del posconcilio.

Si en Señor me lo permite quiero ofrecer como instrumento de nuestro Padre el profundizar en la oracion que nos regalo Jesus, para gloria de Dios. Amen

Oración trinitaria

Igual que la Oración de Jesús, inicialmente dirigida al Hijo, contiene la dinamica trinitaria, vivimos en ese clamor a Jesús, la accion del Padre, a donde nos dirije Jesús y del Espiritu que nos hace proclamar el señorio de Jesus y recibir del él la vida de hijos del Padre, en la comunión con Jesús, el Hijo Unico, en la oración del Padre nuestro, laten la dinamica de las tres personas de la Trinidad. Pues nunca Jesus esta separado del Padre, aun en lo que propiamente hace como Hijo, como Palabra de Dios, y lo mismo diriamos de las otras Personas. Asi el Padre se le atribuye la creacion, aun cuando no crea sin el Hijo y sin el Espiritu, a Jesus la redencion, en la que el Padre esta presente y el Espiritu actua, y en esta epoca de cristificacion, el Espiritu nos dirige a la comunion con nuestro Hermano mayor, la cabeza de la Iglesia, y en Cristo al Padre.

Las tres primeras peticiones del Padre nuestro estarian en el ambito del Padre especificamente, pues son contemplacion de la santidad de su nombre, peticion del Reino del Padre y de su voluntad en nuestras vidas. Por supuesto que es en la comunion con Jesus que participamos de la santidad, Reino y voluntad del Padre, y que el Espiritu Santo que nos dirije hacia el Padre, el Abba es el que nos santifica respondiendo a la peticion de santificar su nombre, nos permite participar en su Reinar y cumple en cada uno su voluntad.

La peticion especifica del Jesus es la cuarta, la comunion con el, el Pan vivo bajado del cielo del que el mana del desierto fue imagen parcial, que nos permite participar de la santificacion del Padre, pues Jesus mismo es que que lo santifica, del Reino, que es el y su voluntad por la que que vivio, que es su pan, como Jesus en para cada cristiano el Pan de vida.

Y el Espiritu Santo que nos renueva, nos edifica, nos hace crecer en santidad hasta la estatura del Jesus en el amor es el que nos descubre nuestro pecado, nos convence de nuestro pecado y nos invita a clamar misericordia al Padre. El que nos ilumina nuestra debilidad en la tentacion y nos fortalece para no sucumbir en ella. Y nos libera del espiritu del Mal. De ahi que son la tres ultimas las propias del Espiritu

Oración trinitaria.

Dios Santo, Dios amoroso. Dios bendito.

Padre que amas a tu Hijo, que vives para amarle, para darte a el.

Jesucristo, que amas a tu Padre hasta llegar a la muerte en cruz por amor a el, y en amor a tu Padre nos amaste a nosotros.

Espiritu Santo que habitas en el amor del Padre y el Hijo
Que habitas en nuestro espiritu para unidos a Jesus ser hijos de Padre.

Trinidad Santa, un solo Dios que conoce el amor.

Te pedimos por la Iglesia de Jesucristo.

La que te blasfema, te desconoce, por la que tu nombre es blasfemado entre las naciones.

Ten piedad de nosoros, pecadores.

Reconstruye Jerusalem, que ha sido humillado, su templo arrasado, sus jovenes y sus ancianos no alegran la cuidad. Permitenos ser como en otro tiempo donde florecian los santos, los que te daban gloria, los misticos y los humildes

Perdona por nuestra hipocresia, por los sacramentos sociales, por nuestra falta de sinceridad en las comunidades, nuestro oración que no deja hacer al Espiritu Santo, nuestra ceguera y sordera. Nuestra dureza de corazón. Nuestra decisión de no dejarnos llevar de la mano como niños. Nuestro orgullo de llevar las riendas de nuestra vida.

Perdona nuestros juicios a los hermanos, nuestra falta de misericordia, ser como el hijo mayor que se resiste a que su padre perdone al hijo prodigo.

Padre Dios, somos tus hijos, tu has enviado a Jesus para que muera en por nosotros para ser en la comunion con tu Hijo, hijos adoptivos que te aman.

Envia tu Espiritu, con fuego derrite nuestro pecado.

Te lo pedimos en el nombre de tu Hijo, Amen, Amen

Cristo, centro del la oracion al Padre

Oramos con las siete peticiones, que son siete pedidos del Espiritu Santo al Padre por medio de Jesucristo, en comunion con Jesus.

Las tres primeras peticiones se refieren a la contemplacion de Dios que desciende en Jesucristo donandonos la santidas, su Reino y su voluntad, pues Jesus es para el cristiano la Santidad, el Reino y la voluntad de Dios y vive para la santidad del Padre, y para regalarnos el Espiritu Santo que nos hace santos, nos hace vivir su Reino y cumplir su voluntad.

La peticion central es la plenitud entre la encarnacion del Hijo de Dios que nos hace hijos en Jesus y el descenso a nuestra realidad. En el Pan de vida, el Pan del cielo, la plenitud de Dios y el hombre, Jesus, el que se hizo pecado por nosotros y nos dio la santidad del Padre, por la que vivio y murio, y que esa manera de amar Dios la resucito y a nosotros juntamente con el. Es el misterio de la Eucaristia, que acontece cada vez que la comunidad celebra la muerte y resurreccion de Jesus.

Las tres peticiones finales son la accion sanadora, purificadora, ante nuestro pecado, tentacion y esclavitud al Maligno y sus ambitos, mundo y carne.

Las siete peticiones estan por eso pendientes de la comunion con Cristo, en la cuarta peticion, del Pan que es Cristo, en la oracion que Jesus mismo ora con nosotros. A la vez que en esa oracion el amor transfomante nos cristifica hasta poder ser hijos que dan gloria a su Padre en la union a Cristo, el Hijo de Dios.

Carta sobre el Padre nuestro

Hermana Meche:
Hace unos meses que oro con la oracion del Padre Nuestro. En otro tiempo me intereso la oracion de Jesus, la oracion al estilo de San Juan de la Cruz o la oracion con la Palabra.
Nunca he sido buen orador y mi deficiencia, como alguna vez te comente, es la falta de oracion personal, por eso encontrar una forma de orar que me involucre es importante para mi, porque siempre he sido dado a la actividad externa y he postergado y hasta anulado toda la intimidad con el Señor.
La oracion que nos enseña nuestro Maestro cuando le preguntan los discipulos como orar tiene unas claves muy concretas. Dice Jesus que debe ser corta (no como los discursos de los gentiles que creen que por mucho hablar Dios le va a escuchar mas) pidiendo cosas buenas (en otro paralelo dice Jesus que el que pida cosas buenas recibira el Espiritu Santo, que es la cosa buena que tiene Dios para darnos) en comunidad (si dos se ponen de acuerdo para pedir algo el Padre se lo concede) con la seguridad de que ya nos lo ha concedido. Con insistencia como la viuda que hace que el juez injusto le haga injusticia solo por lo que le molesta. En su nombre, si pedis algo en mi nombre el Padre os lo concederá.
A Jesus le encontramos orando en los evangelios con oraciones cortas e intensas, repitiendo una y otra vez las mismas palabras, hagase tu voluntad y no la mia.
Hay una tradicion judia de orar con unas pocas palabras de la escritura, el comienzo de un salmo, el shema, como cuando Jesus dice en la cruz Eli, Eli, lama sabastani. El sabio susurra la Ley dia y noche, dice el salmo. De esta tradicion los padres del desierto buscan una frase para orar con ella (se llama esta oracion monologica, porque usa una palabra) y al final oran con Kyrie eleison, Señor ten piedad, que termina incorporando el nombre de Jesus y da la oracion de Jesus de toda la tradicion oriental.
De la misma manera cada parte del Padre nuestro es para orar por si mismo, orar diciendo Venga tu Reino, libranos de la tentacion. De hecho el Padre nuestro entero casi seria una oracion de las largas que Jesus nos recomienda que no hagamos. Y cuando cada hermano ora con cada una de las partes del Padre nuestro tiene sentido recopilarlas y tener una oracion en al que se incluyan todas, sobre todo a nivel de oracion comunitaria. Asi una parte del Padre nuestro es suficiente para orar un tiempo, sea una vez, un dia, una temporada.
En el PN comenzamos haciendo un acto de fe comunitario, el Padre de Jesucristo viene a ser nuestro Padre porque la fe en Jesus nos incorpora a su Cuerpo, en el que participamos como hijos adoptivos de su ser Hijo Unico, recibiendo un Espiritu Santo que nos hace clamar Abba.
Jesus le llama Padre mio. Nosotros le llamamos Padre nuestro, porque al formar parte de Cristo somo hijos del Padre de todos los cristianos, en el Cuerpo de Cristo se nos concede ser hermanos que tienen el mismo Espiritu que les hace dirigirse a Dios como Padre comun.
Y en esta antesala del PN nos dirigimos a nuestro Padre que esta en los cielos, en un infinito que nos desborda, inconcebible, pero que se nos ha revelado en el hombre Jesus, que nos ha abierto el cielo, en donde habita y que por la fe en el amor que nos ha tenido en su muerte por nosotros, hemos recibido en Espiritu que nos envia desde el cielo y nos ha hecho parte de su Cuerpo cuya cabeza esta en el Cielo y nosotros con el.
Asi nos situamos en comunidad. Estamos Mercedes, Pao, Mari Carmen, Rosa, Claudia, Patty y yo, llamando a nuestro Padre, pidiendole el Espiritu Santo con la seguridad que nos lo envia, en el nombre de Jesus dandole gracias porque sabemos que ya nos lo ha enviado. El Espiritu lo hemos recibido en el bautismo y cada vez que lo volvemos a pedir nuestro Papa hace su obra de maduracion espiritual para que haga la obra que quiere hacer en cada uno y en su comunidad, recrearnos a imagen de su Hijo, para que su obra se complete, hacernos sus hijos, iguales a Jesucristo. Un imposible propio de Dios, como decia mi parroco querido, para cosas posibles ya las hago yo, a Dios se le pide lo imposible, porque tenemos un Dios especializado en imposibles. Hacernos igual a Cristo es la promesa que recibimos en dia del bautismo, la Palabra que se va a cumplir y que se nos dio en el kerigma. No es solo a salvarnos es a lo que vino Jesus, el fin es ser otro Cristo. Ese es la vivencia secreta de la vida monastica. Y el la va a cumplir a pesar de lo pesados que somos en desbaratarle su obra de santidad en nosotros.
Santificado sea tu Nombre. De verdad que yo nunca le endendi bien, normalmente ha sido la parte de PN que la decia porque habia que decirla, pero cuando entraba era casi en el Venga tu Reino, si no es en el Perdona nuestras ofensas.
El nombre del Padre es el Padre mismo. Es su persona. Es el Padre. Santificar es hacerle santo. Y el es el santisimo, el tres veces santo. Su santidad es inconcebible. Nos envia el Espiritu santo para que nos asemejemos a el porque su voluntad es que seamos santos porque el es Santo. Su santidad consiste en el amor que nos ha mostrado en Jesus que ha muerto por nosotros, asumiento el sufrimiento y la muerte que nos correspondia, amandonos hasta dar la vida por cada uno. Jesus es la Palabra de Dios, asi nos ha hablado el Padre de como nos ama. Esa misma santidad es la que quiere que cada uno de nosotros vivamos y para eso nos da el Espritu Santo que nos santifica. Y al permitir en uno la obra de Dios, permitir que Dios nos santifique le hacemos santo, le damos gloria, proclamamos su santidad y le honramos. No solo pedimos al Padre que esta comunidad le santifique, sino que su Nombre sea santificado en todo el Universo, es un poderosa oracion de intercesion para toda su creacion en la que le pedimos que toda ella santifique su Nombre y le de gloria como Jesus le glorifico su nombre en dia que hizo su voluntad al entrar en el amor de la cruz.
En quizas la parte mas importante y no es facil de meternos en esta oracion si no nos esforzamos. Comenzando la oracion del PN bien el resto de la oracion es muy beneficiosa. Es la primera preocupacion de Jesus, santificar el Nombre de su Padre, glorificarle. El dia que hace su voluntad le da gracias porque le ha permitido darle gloria, ha santificado y glorificado el nombre de su Padre y su Padre a su vez le ha santificado y glorificado.
De la misma manera que nuestro pecado deshonra y quita la gloria a Dios, entrar en la corriente de gracia santificante da gloria a Dios. Esta gracia es la unica accion en la que solo Dios interviene (dicen San Agustin y San Juan de la Cruz que el resto de los actos que acompañan a la oracion los encarga Dios a sus angeles, sean carismas, milagros, extasis, levitaciones, etc y que por eso un angel del mal los puede imitar para engañarnos), y su resultado es la conversion, la iluminacion de nuestra realidad como Jesus mostro su pecado a la samaritana y ella se sintio liberada y proclamaba que el era el Cristo. Cuando el Maligno te muestra tu pecado se sientes mal, sucia, quieres escaparte de ti. Porque el Malo te acusa y te recuerda tu pecado que es verdad, con una mentira al lado, eres una inutil, no tienes arreglo, no vale la pena seguir en el camino cristiano, y cuando el Espiritu te ilumina tu pecado te hace ver lo que te ama y te abre un camino de esperanza para cambiar de esa situacion, a la que Dios quiere en ti, en la que la santidad de Dios te invita a dejarte hacerte santo, por eso le pides el Espiritu para que te santifique como El es santo. Y al santificarte le proclamas santo, lo haces por amor a Dios, no por amor a ti.
Las siguientes peticiones explican que es santificar el Nombre de Padre. Es permitir que venga su reinar sobre nosotros. Es desear la Voluntad suya en nuestra vida. Es recibir el Pan de vida. Es volvernos de nuestro pecado a El. Es pedir don de sabiduria para discernir en el tiempo de tentacion. Es pedir la liberacion de la atadura que nos tiene el Maligno. En cada peticion existe una accion del Espiritu Santo que pedimos, y cada vez hay una encarnacion mas concreta, un descenso a nuestra realidad de manera que el Reino es algo mas tangible que la santidad de su nombre. Su voluntad es algo que nos afecta mas concretamente aun.. Hasta aqui oramos mirando al Padre pidiendo el Espiritu en la santificacion de su nombre, la venida de su Reino y pidiendo que se cumpla su voluntad. Despues la encarnacion es en nuestra comunidad, pidiendo nosotros el Pan de Vida, Cristo que nos alimenta, descendiendo a nuestro pecado, nuestra debilidad en la tentacion y nuestra esclavitud del Enemigo, siempre pidiendo en Espiritu en cada una de los aspectos. Asi el PN entero es una peticion del Espiritu Santo desde lo mas inconcebible de Dios, su santidad, hasta lo mas misero de cada uno, nuestro hombre viejo que todavia sufre bajo la muerte del Maligno mientras se va desmoronando el hombre viejo y el Espiritu va creando el Hombre nuevo que ya no muere porque esta unido al resucitado.

Igual que escribo estas ideas quizas vosotras pondrias otras muchas para enriquecernos todos.
Venga tu Reino. Te pido Padre santo que reines en mi, que seas mi Rey. No es un reino territorial, es el poder de reinar, de vencer a otros poderes. El Reino de Dios ya esta entre nosotros, pero todavia no es su plenitud. Esta ya pero no todavia. Por eso existe ese doble lenguaje de que ya estamos salvados, somo salvos en Jesus, gratuitamente, por el amor que nos ha tenido. Y simultaneamente clamamos misericordia para que venga su Reino, nos envie su Espiritu, y se cumpla su obra en nosotros, individualmente y como comunidad.
La traduccion venga a nosotros tu Reino no corresponde a lo que dice el evangelio. Lo cierto es que a nosotros queremos que venga su Reino, pero el sentido de las tres primeras peticiones, Nombre, Reino y Voluntad es interceder por su creacion, por eso no se especifica la comunidad aun. Sera despues cuando le expongamos nuestras necesidades de alimentarnos del Pan celestial, perdon de nuestro pecado, iluminacion en la tentacion y liberacion del Malo. Asi en latin (Regnun adveniat) y el ingles, frances o italiano no figura a nosotros, solo en español y portugues y porque esta mal traducido.
Cuando pedimos el Espiritu Santo en una oracion de grupo lo entendemos casi siempre entendemos el sentido de Venga tu Reino, llename de ti. Reina en mi, actua en mi, obra en mi. Y hay tantos momentos en que Jesus habla del Reino, que es como una semilla que al principio no se ve y luego los pajaros se posan en el arbol de mostaza. Que esta entre nosotros. Que se extiende como la levadura en la masa. Al reinar Dios en ti te hace participar de su santidad y tu le santificas al permitir que reine en ti.

Hagase tu Voluntad en la tierra, como en el Cielo. No sabemos mucho del cielo, pero si sabemos es un lugar o estado o lo que sea donde se hace la voluntad del Padre. El alimento de Jesus, hacer su voluntad. La Palabra que sale de la boca de Dios. La Voluntad de hacernos santos en su santidad.

Danos hoy nuestro pan del mañana. Cuando lei esta traduccion entendi que en lugar de preocuparnos por el pan fisico de por vida, seria el pedirle por el pan de hoy, del inmediato mañana, confiando que el Padre ya sabe que necesitamos el comer y el vestir.
Pero vuelve a haber un problema de traduccion y hasta mas serio cuando el termino que tradujo San Jeronimo por el pan de cada dia, cuando ese cotidianus, cotidiano hacia referencia a un termino griego que no supo asumir al original arameo. Pero el mismo San Jeronimo cuenta que los cristianos arabes oran danos el pan de mañana. Lo explica muy bien en la pagina http://www.ciberiglesia.net/oracion/pn2.htm como llegaron a la conclusion que se referian al pan de mañana, de la eternidad, al pan del Cielo, a la Eucaristia, a Cristo alimento, y como es incoerente que esta oracion pide el Espiritu Santo y de repente pida el pan de comer cuando Jesus dice que no nos preocupemos por lo que hemos de comer que nuestro Padre ya sabe de nuestras necesidades, que solo nos preocupemos del Reino.
Este Pan vivo es lo que nos hace comunidad, el es Espiritu Santo encarnado en nuestra realidad de persona y comunidad. Es el alimento que baja del cielo. Es la Eucaristia con tanta riqueza que tiene la comunion en Cristo muriendo y resucitando en nosotros.

Perdona nuestras ofensas. Que dice el evangelio que es de tal magnitud nuestras deudas que las que tengamos con los hombres son unos centavos en comparaciones de miles de millones de soles. Por eso ni pedimos que nos permita perdonar a los que nos han ofendido, sino que ya se da por sentado que los hemos perdonado y que nuestro Padre nos perdone de la misma manera. Es pedir el Espiritu para que nos volvamos desde nuestra realidad pecadora al Padre. Pedir perdon en comunidad es asumir el pecado del hermano, y en comunion con Jesus y con la fuerza de su Espiritu acoger la muerte que le corresponde al hermano por su pecado, como Jesus acogio hasta morir en una cruz el nuestro. Por eso pedimos perdon por nuestros pecados, no cada uno por los suyos. Sino que sabiendo nuestras debilidades y pobrezas, que en comunidad se nos ha dado el don de vivir en la verdad, es sabernos escuchados y comprendidos, y no juzgados al compartir nuestro pecado, ponerselas el Padre para que nos perdone. Y el Padre aprueba esa manera de amarnos al estilo de su Hijo. Siendo Cristos unos para con otros y cada uno. Y cuando ese amor se da en una comunidad rebosa acogiendo el pecado de toda la humanidad para asumirlo como suyo y acoger con amor la muerte que es el frutode ese pecado, en el poder del Espiritu de Jesus que nos hace estar por encima de la muerte, donde ya no morimos sino que participamos de su resurreccion.

No nos dejes caer en la tentacion. En la tentacion concreta. En el momento de la tentacion, pero tambien en la tentacion que es la madre de todo pecado, del orgullo que nos dice que quites de tu vida a Dios y seas el dios de tu vida que puede hacer lo que quiera, comiendo el fruto de bien y del mal, poniendote por encima del bien y mal, haciendote dios segun la tentacion del demonio. Pedimos el Espiritu Santo que venga en ayuda de nuestra debilidad en ese momento. Que desde ahora nos de su fuerza. Que la tentacion es de la comunidad que nos sentimos invitados por el Maligno a no escuchar la voluntad de Dios para nosotros.
Y libranos del Mal. Dice la escritura del Malo. Del demonio. Tambien el logico pedirle que nos libre de enfermedades, terremotos y muertes de seres queridos. Pero en esta oracion exactamente estamos poniendoles nuestra situacion en la que por medio de bautismo el reinar del Maligno va cediendo en gradualmente, pero quedan aquellas areas en las que todavia tiene control y que cuando llegue el momento de madurez (no antes porque seria peor, como cuando habla el evangelio del espiritu que le echan de una habitacion y vuelve con otros siete, porque no era el momento de echarlo, no habia madurez espiritual). Es de nuevo el Reino que va abriendose camino en nuestra vida. En areas como lo economico, lo afectivo, lo intelectual y finalmente nuestro apego a la propia vida por encima de la fe en Dios, de fiarnos de que Dios nos ama aun cuando por hacer su voluntad perdamos la vida, como Jesus. En una oracion de liberacion a nivel de nuestra comunidad, porque en la medida que estamos libres del Maligno, lo estamos todos y si un hermano tiene un area de posesion, ese area la tenemos todos tambien. Por eso asumimos como nuestras las etapas de crecimiento en el Espiritu Santo y el nacimiento de ese hombre nuevo segun va muriendo el hombre viejo segun la carne y el pecado.

Por favor hermanas, espero que podamos orar, juntos o separados es igual, la oracion del Señor en comunidad para que recibamos en Espiritu Santo que demos gloria a Dios en su Iglesia, de la que nuestra comunidad es una pequeña parte donde se nos ha regalado vivir en amor a Dios y a nosotros y desde nosotros a los hombre, especialmente a nuestras hermanitas de Santa Margarita.

Gloria al Padre, al Hijo y al Espiritu Santo. Amen.






Bendiciones de Jesus, unidos en la oracion en el.

Tu eres, Padre mio, el que me importa

Escucha Israel, el Señor en nuestro Dios, amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas.

Si al orar te esta mirando a ti mismo, preocupado por como estas, que sientes, que te pasa, si no saltas al Otro, a tu Padre que te ama y te invito a la vida, no oras.

Santificado sea tu Nombre, Padre amado, yo quiero que tu que sientas santificado, mi vida te santifique, venga tu Reino a mi corazon para que tu nombre sea lleno de Gloria y Honor. Que pueda hacer tu voluntad porque te amo y quiero que sea mi alimento, como lo era de tu Hijo Jesus. Perdoname lo que te debo, mis deudas contigo, lo que te debi amar y no te ame. Cuando este tentado a no amarte recuerdame lo bueno de tu amor. Y librame del Maligno que me quiere engañar para que no te ama, Padre amoroso y querido. Amen.

Padre Santo, todo poderoso, en ti está el Poder y el Reino. De ti viene toda la gracia. Santo Dios. Dios de Jesucristo, el unico hombre que amó, según tu voluntad. Que te amó a ti y al hombre. Por eso tu le resucitaste, porque prometiste haz esto, ama a Dios y al hombre con todo tu corazón y vivirás, por eso Dios le resucitó.

Y Jesucristo tiene vida eterna, y se la da al que le busca clamandole desde su incapacidad de amar.

Jesús le envia el Espiritu Santo que crea desde el dia del Bautizo un hombre nuevo que crece hasta la estatura de Jesus en el amor, segun se va desmoronando el hombre viejo segun el pecado. Y asi dar gloria a Dios Padre unidos a Jesucristo en su Cuerpo, la Iglesia, que vive de su Espiritu. Ese hombre nuevo comienza con la derrota del demonio en el exorcismo del Bautizo. Después de esta primera victoria, el cristiano vive en la victoria del demonio, en el poder de Cristo, victoria tras victoria, aún en tiempos de tibieza, de retroceso espiritual, de crecimiento plano, todo lo que le pasa al cristiano Dios lo dirige para su crecimiento, porque Dios tiene empeñada su Palabra en hacer un Hombre eterno a su hijo querido por el que lo que mas queria, su Hijo amado, le entregó para que muriera por él.