Padre nuestro que estas en los cielos

Cielos es la clave para entender y aprovechar esta oración. Bueno, lo importante es el Padre, es su Nombre, su Reino, su voluntad, su Pan, su perdón, el salir victorioso en la tentación y la liberación del Malo. Lo importante es recibir el Espiritu Santo que es lo que le pedimos que es el don de el Padre no regala por Jesucristo, que actualiza su Palabra, que es Jesús, ahora encarnada en cada hombre, no como el Emmanuel, el hombre en el que Dios nos acompaña, sino como Dios mismo que se une a nuestro espiritu para recrear en el poder de la resurrección de Jesús un hombre nuevo que es hijo de Dios, que da la gloria a Dios. Me acuerdo de Pablo hablando del tercer cielo. Hay una tradición judía que habla de siete cielos, que por cierto el Islam lo repite. Y lo que nos interesa del Padre nuestro no son especulaciones históricas, bíblicas, culturales, sino una práctica intensa y provechosa de la oración que nos enseñó Jesús. Y lo que pasa es que el Espiritu Santo es el don de Dios, el don que Dios nos concede, es en si el Cielo en cada hombre. Por eso sanificar su Nombre es participar del Cielo, del la acción del Espiritu que nos santifica y asi santifica y glorifica el Nombre del Padre, e igual con cada nivel de acción del Espiritu, cada vez mas encarnada, mas cercana a nuestra realidad. Las tres primeras peticiones nos acercan al Padre, mirandole, amandole. El Pan el Jesucristo, que nos alimenta, que conecta las tres peticiones del Padre con las tres del Espiritu. Porque alimentados del Pan de vida permitimos que el Espiritu, las tres ultimas peticiones, actúe en el perdon, el discernimiento en las tentacion y la liberación del Malo. Dios actúa en todas, pero para exponer la dinámica trinitaria, dentro de la unidad de la oración unica, Padre, en el nombre de Jesús danos el Espiritu, expandimos en las siete peticiones siete venidas del Espiritu, por cierto septuple y uno, desde los siete cielos, o las siete maneras de abrirnos a la morada de Dios o de permitir que en Jesus participemos de nuestra Cabeza que ya esta en el cielo y nosotros con el en su Cuerpo. Son intuiciones, pinceladas que diría Kiko Arguello cuando se le ocurren ideas que no sabe bien como exponer pero que le sirven para intensificar la vida de fe.

Orar en todo momento

Asi motiva el entrañable protagonista del Peregrino Ruso su sincera y poco convencional búsqueda de la oración continua, basado en el pasaje de San Pablo. En la oración de Jesús, la invocación continua, afectiva, desde el corazón, en el arrepentimiento, con la apertura y la confianza de quien se fia del que le ama, con ese soporte de una oración simple, con el poder del Nombre sobre todo nombre, del resucitado que nos da su Espiritu Santo, hay una tradición que avala esta espiritualidad. Y es completamente práctico. Porque la mente no se desvia en muchas ideas y discernimientos teologicos, ganando la intensidad afectiva hacia Jesús que nos escucha y viene a salvarnos a la profundidad meditativa del la Leccio o del método dominicano de intenso discernimiento que nos lleva a la simpicidad de la contemplación. Lo que pasa es que con toda esta experiencia y efectividad podemos dotar a la oración que nos regaló el Señor de las mismas caracteristicas que hace tan eficiente la invocación del Santo Nombre. Primero simplicidad. Vamos a unificar las siete peticiones en una sola, de la que cada una sería un matiz de la misma petición. Y ¿que pedimos en el Padre? Pues evidentemente lo que dice Jesús, algo bueno, el Espiritu Santo. Nos dirigimos al Padre en en Nombre del Hijo para pedir el Espiritu Santo. Que a su vez nos invita a acercarnos al Hijo para experimentar la filiación, pues el ora en nosotros invocando al Padre. ¿Y que relación hay entre las siete peticiones? Pues que hay una dinamica de encarnación, desde la petición del Espiritu Santo para que podamos santificar su santo Nombre con nuestra vida, pasando por su Reino, no Voluntad, y en cada una de ellas hay un acercamiento. Asi que el Espiritu Santo esta viniendo a nuestra intimidad, desde el Nombre inaccesible, a su reinar y su voluntad concreta para cada uno. Estas tres peticiones quedan en el ambito del Padre. En el Pan es la Encarnación, en Jesucrito, el Pan de vida, el que vive de hacer la voluntad del Padre y que es nuestro alimento. Es el paso a la comunidad que recibe el Espiritu, que se transforma del yo al nosotros. O mejor al Yo de Cristo en el que saltamos de ser una criatura a participar en la relación del Hijo con su Padre amado. Y nutridos con el Espritu que nos da estar en comunión con Jesús poder pedir perdon como perdonamos, disciernir y vencer la tentación y liberarnos del Malo, para la gloria del nuestro Padre. Así las tres ultimas peticiones están en el ambito de la acción del Espiritu que nos cristifica. Y todo ello sigue siendo pedir el Espiritu Santo, cada vez mas cerca de nuestra situación de esclavitud de la que Jesús viene a salvarnos. De la recreación que Dios nos regala en su Hijo. Porque por el poder de su resurección nos hace una criatura nueva que nace, crece y llega, segun su promesa, su Palabra, a ser un hombre que tiene la estatura de Jesús en la fe, la esperanza y el amor. Que crece hasta dar el mismo fruto maduro del amor que muestra Dios en la Cruz de Cristo. Así unificado en la simplicidad puede ser el Padre nuestro no una colección de peticiones dispares, complementarias pero distintas, sino una progresión de la acción del Espiritu que nos hace hombres segun Jesucristo, que se dirige en su nombre al Padre bueno para que nos de el Espiritu que nos transforma en el hombre nuevo que puede dar la gloria a Dios.

No se nos ha dado otro Nombre bajo el cielo por el que podamos salvarnos.

El sentido más inmediato que nos viene a la mente es el de exclusividad. Es como si Dios no quisiera que otros hombres que según sus tradiciones, culturas, mentalidades, le invocasen con otros nombres, y aún sin conocerle le llamasen para que les salvasen, y si no es con el Nombre registrado, diríamos hoy, no les va a escuchar y acudir en su auxilio. Y eso desdice de todo lo que sabemos de un Dios amoroso, que mira el corazón y no la pronunciación de un sonido para llamarle. El mismo Jesús invita a sus discípulos a no prohibir que otros que no estan con ellos, hagan milagros en su nombre. En cualquier caso era en el nombre de Jesús los milagros de los separados, pero también entenderiamos que son en el poder de Jesús, y desde esa comprensión tal vez un budista medita desde el poder de Jesús que muere por él en la cruz, y todos los milagros, y los de amor son los importantes, los hacen todos los hombres en el nombre del resucitado. En el rastro un dia, a mis 18 años estaba colaborando con los Hare Krishna en distribuir libros, y una hermana evangelica me dijo que sintiendolo mucho el Dios en el que creiamos era un demonio. Esa cerrazón nos desesperaba, era algo que nos descalificaba, nos encerraba en el error y en la maldad. Y nosotros queriamos expresar nuestra buena noticia para beneficiar a los hombres. Hoy entiendo algo más pero no mucho más sobre la exclusividad y la universalidad de Dios. Expresado en Jesús, nuestro Padre nos regala en su Hijo su amor, su proyecto personal para cada hombre, su propia persona la acerca increiblemente cerca para que gocemos de su ternura. Por eso es un pecado rechazarle. No el rechazar a Jesús porque eres taoista y no entiendes que es eso de un hombre crucificado y resucitado, sino que inmerso en la cultura cristiana al recibir el kerigma no te entusiasme el amor que Dios te tiene en Jesús. Por eso no cabe otra opción de amor de Dios por ti. Me ocurrió una vez (a mi no me pasan muchas cosas, pero Dios en atención de mi cabezonería me alimenta con algun regalito mi poca fe) que en una iglesia senti como su hubiera una gran V que era el poder de Dios manifestado en Cristo Jesús y al acogerno a esa gracia nos insertabamos en su salvación. Entonces me pregunte que si otras tradiciones religiosas tendrían otros conos de salvación, a lo cual sentí como que no cabia esa pregunta. Y no creo que fuera porque los budistas, hindúes o hombres de cualquier planeta del Universo nos fueran a recibir del Dios Unico una salvación igual, sino porque ante esta visión lo que correspondía era agradecerle, bendecirle por el detalle de su gracia en lugar de localizar e divagar sobre la situación de otros hombres. Era un regalo, una declación de amor y no el momento de mirar si hoy otros nombres o como reciben de esta gracia los no cristianos. Porque creo que lo que prevalece es la experiencia de gracia y la respuesta de fe a ese amor. Tenemos fe en que Dios nos ama y en esa fe Dios recrea un hombre que ama, a imagen de Jesús y el Espiritu de resucitado nos lleva a crecer hasta la estatura de Jesús en el amor. Y esa vivencia no es tan exclusiva en cuanto a que se de en más humanidades sino en el hecho de que se de en mí y en la respuesta que Dios espera a su iniciativa de amor, a mi amén. Al permiso de que Dios haga grande obras en mí. Ayer miraba sobre un santo medio hindú y musulman indio, Sai Baba de Shirdi, sencillo, intenso, autentico. Una expresión de Dios según la concepción hinduista. Y me costaba asimilar lo que es de Dios en esa religiosidad y no dañar la exclusividad de mi Señor Jesús y mi Unico Dios verdadero. Y lo cierto es que Sai Baba me animaria a que fuera un cristiano integro y sincero, o sea, algo que valiera la pena y no como soy en este momento, tan tibio, tan cobarde. Pero no deja de ser dificil en la práctica vivir la exclusividad de un Dios que nos sobrepasa y que a su vez nos da la impresión de que sabemos mucho de él, a veces tanto que nos parece una mascota domesticada en las lineas de comprensión de nuestros dogmas y nuestras seguridades eclesiales. Por eso es bueno pedir en la oración por todos los hombres, para que el Dios de todas las humanidades les de de a cada hombre, a cada criatura lo mejor que tiene, que en nuestra cultura es Jesus el Señor.

Hermanos musulmanes, animaros a leer el Evangelio de Jesus, vale la pena.

Dios es grande. A este grito nuestros hermanos del Islam a veces hacen parecer pequeño y hasta degradante a ese Dios en el que se congratulan. Porque hasta en actos violentos gritan esa verdad que en ese contexto se convierte en una afirmacion desagradable. Dios es grande, pero si les parece que su grandeza se manifiesta en una lapidacion en una mujer, empequeñecen e insulan la grandeza del Dios que nos ama y en cuyo nombre estamos haciendo lo que no es su voluntad. El profeta en una ocasion se vio obligado a casarse mas de las cuatro veces permitidas en el Coran, por lo que se encontro incomodo y se dirigio a Allah, que le tranquilizo y le dijo que por ser el que le daba permiso para saltarse la regla, y que disfrutase que Dios es misericordioso. Pero cuando un par de veces le visita una mujer embarazada que fue descubierta en adulterio, para preguntarle como tiene que recibir la lapidacion sin que la vida de su hijo corra peligro, el profeta no le consulta a Dios que hay que hacer, que por lo poco que se de el diria con mas razon que cuando habia que casarse con mujeres y algunas de estas, niñas, para afianzar las alianzas entre tribus, que la pobre mujer ya estaba perdonada y que cuidase de su bebe y se dejase de lapidaciones. Pues no le pregunto nada, se tomo su tiempo buscando la legislacion que hablaba de este caso y cuando le volvio a visitar le dijo, esto es muy facil mujer, amamanta a tu bebe y cuando tenga seis meses ya lo colocas con algun familiar de confiaza para que lo crie y te lapidamos y aqui no ha pasado nada. Asi pasa un par de veces. Debe ser que le daba pereza despachar con Dios o que era tan respetuoso y discreto que no queria darle trabajo. Y es que en el Islam se cree en Isha, no lo que dicen los evangelios de que murio y resucito y por favor nada de que sea Dios ni Hijo de Dios que les suena muy mal eso de que Dios vaya dejando hijos por el mundo. Lo que si quisiera que considerasen como algo que puede servirles es ese paso de la ley a la misericordia (porque eso de las lapidaciones ya lo conocian muy bien los judios, y Jesus entre ellos) es ese tipo de pasajes en que Jesus sin negar la vigencia de la ley, la hacer saltar por los aires, la dignifica, la transforma, la hace eficaz para hacer crecer al hombre que se ciñe a la letra que mata y nos hace capaces de vivir de un Espiritu que da vida. El pasaje de la adultera lo hubiera tenido en cuenta Mohamed y hubera pensado que en lugar de andar tirando piedras a la pecadora, se considerase uno a a si mismo tan culpable como ella e indigno de matarla a pedradas y el unico que no tenia pecado la animo a que no volviera a pecar porque tampoco el la condenaba. Asi de una situacion de ejecucion irreversible, sale un analisis sincero en el que el pecado paja del otro nos hace ver el pecado viga nuestro, y de una muerte inutil de la mujer pasamos a una esperanza de santidad de aquella que ha sido amada cuando era pecadora y Jesus con su perdon le ha abierto una nueva oportunidad de ser feliz. Y como este pasaje otros muchos les abririan a los hermanos musulmanes su mira cerrada en el Coran y los libros sagrados viendo que estos evangelios, tal vez mas incoherentes y seguros que su Coran, tienen palabras de vida eterna, algo que hace que diga tu corazon, eso es, amen. Y no para dejar de ser musulmanes, sino para dentro del Islam dar un salto desde la Ley cerrada al Espiritu que nos abre a la vida de hijos de Dios, de los nacidos de Dios, de los que Dios ha invitado a vivir como el lo habia pensado cuando los creo, imagen y semejanza de un Dios bueno, que invita a amar al enemigo como Jesus ama en la cruz. Que hace salir su sol sobre buenos y malos. Que quiere que seamos perfectos y santos como lo es el, que esta es su grandeza y por eso le podemos proclamar con todo el corazon Allaho akbar.

Sungazing, vivir de la luz.

Esta practica creo que es beneficiosa y recomendable para los cristianos. No es que vaya a sustitur a la Eucaristia, la vida de oracion, lo importante de un cristiano ya no tiene. Sino que es una cosa que Dios nos pone en nuestro camino para crecer. Es de Dios, no tiene que pensar nadie que lo que no viene con la marca cristiano ha de ser del demonio. Ultimamente la mentalidad abierta de los catolicos que veian en todas las tradicciones religiosas formas de manifestacion de la Palabra, y pasan a ser cosas malvadas, como lo diria un pentecostal fanático.

Y es que del sungazing se puede aprovechar un cristiano porque puede potenciar su vida cristiana.

Igualmente un budista puede aprovechar, con su lenguaje, con su tamiz mental, con sus inquietudes (todo el cuerpo doctrinal budistas), y recibir de una practica de fortalecimiento al conectar con la energia del sol, un impulso para avanzar en su proceso hacia el nirvana. Puedo poder mas ejemplos, con hinduismo y yoga, como ya lo han hecho algunos hermanos, el mismo Hira al ser de cultura hindú debe aprovechar los beneficios para crecer en su espiritualidad. Debido a que los interesados en el sungazing sueler ser personas cercanas a la espiritualidad de la nueva era, por cierto, a veces distantes, y hasta adversarias declaradas de la espiritualidad cristiana, en la que se han visto rodeadas desde su nacimiento, pero que al dia de hoy pueden guardar ciertos topicos y direcciones como validas, la compasion, el perdon, la tolerancia, el amor, pero que el cuerpo doctrinal y la organizacion jerarquica de la Iglesia la desprecian y consideran poco deseable. Pues no es mi caso, y ya que estoy dentro del cuerpo de la espiritualidad cristiana, catolica, podria ser que no encajase con la aportacion que da en Sungazing, porque esas cosas no son recomendables, ya tenemos nuestros propios medios de santificacion y crecimiento en la oración, la Eucaristia, los procesos espirituales como el de San Juan de la Cruz, el Hesicasmo, el Padre nuestro, el franciscanismo, etc. Y todos ellos, segun ha comprobado personalmente, funcionan, son cienrificos, si quisieramos dar el sentido a la ciencia de que suceden en base a una experiencia real. Ni mejor ni pero que en otras tradiciones espirituales. Simplemente son reales. Otra cosa será a la hora de explicar porque funcionan que al cuerpo doctrinal del la Iglesia este al dia o haya quedado anclado en una obligacion de fe, en un creer tal y cual cosa que como poco da por supuesto una concepcion precienfica, y que al no cuadrarle una ampliacion de mentalidad, una ruptura con supuestos ancestrales, casi tribales y mitologicos, como la creación y el fin del mundo, la concepcion geocentrica (exactamente como le ocurrió a Galileo)y honradamente discrepes de la ortodoxia catolica. Pero no de la corriente de crecimiento espiritual que sucede a los cristianos. Durante 12 años, que es un numero muy bíblico, pero que fue asi, de los 17 a los 29 sali de la Iglesia y tuve una vivencia en el budismo, el Hinduismo y el taoismo. Fui vegeariano. Y rechacé con intensidad todo lo que tenia que ver con lo cristiano, especialmente con lo católico. Y al final de este periodo tuve una experiencia de una intensidad tal que desde entonces me dedique en cuerpo y alma a la Iglesia, en dos grupos de una vivencia cristiana autentica, los neocatecumenales y los carismaticos. Me codee con hombres santos, tuve experiencias muy bellas, con milagros y por atenciones de parte de Dios. Y todo estaba muy bien. Y sin embargo despues de unos 20 años empece a abrir mi mentalidad. Me empece a dar cuenta que no me cuadraba esta limitacion geocentrica, que hace de este entorno terrestre la unica realidad, a pesar de la evidencia cientifica y casi de cualquier persona no muy erudita pero con algo de sentido comun. Y porque la Iglesia tiene rechazo a ampliar sus miras, porque teologicamente su estructura no quiere que se resquebraje. Entonces me vino que la solucion es potenciar al maximo la espiritualidad, tanto para el consagrado, el monje, el sacerdote, el cristiano de a pie. Porque mientras se aprecie el proceso de cristificacion por si mismo la Iglesia no tiene nada que temer, no importa si la creacion de todo partio de la tierra, del bigbang o esta bigbang es uno entre trillones o trillones de trillones. Lo que nos importa es recibir el don de Dios en Jesucristo y permitir que el Espiritu Santo haga su obra, que es ser otros cristos, unidos a el ser un hombre nuevo. Este hombre ha saltado de ser un individuo a ser un hombre unido en un Cuerpo del Cristo total y aun asi seguir siendo un hombre individual santificado. Es nuestra siguiente etapa. No es que crea que el estado de cristificado que nos espera despues de morirnos y hasta vivos sea el ultimo, el unico, como no es unica la tierra, la iglesia de la tierra, la manifestacion del Verbo de Dios en Jesús. Pero si es la que ahora nos conviene y es algo muy util y bueno para los que entran en el ambito de transformacion que tiene Jesús. No es nada mas ni menos, y lo que daña a la iglesia es su empeño en ser los mejores, mas aun, los unicos que tienen la verdad y la espiritualidad. Y ni si quiera tienen un empeño y una efectividad en ese proceso de hacerse hijos en el Hijo Unico. Pues bien, el sungazing habla de vivir de la luz del sol, y el sol es la fuente de la luz, de la que nos alimentamos. Y no solo son fotones de los que nos podemos nutrir, que seria un paso de reino de vida. Una evolucion del hombre que necesita comer como un animal y dedicar casi todo su tiempo de trabajar para comer, al hombre espiritual que puede vivir de la luz y dedicar su vida a ser un comtemplativo, un ser que utiliza su oportunidad de ser humano en crecer y evolucionar hacia la Fuente, el Padre santo.El mismo Jesús hablaba de que el ojo recibia luz, pero que si el ojo enferma quien dara la luz al resto del cuerpo. Puede ser como propone Hira que tal vez entre los cristianos primitivos hubiera algun practica del sungazing. Y es que habia un monton de iglesias cada una con su espiritualidad y solo quedo la que conocemos. No es que sea la peor, la falsa y las otras las buenas. Simplemente esta quedo, con sus escrituras y lo que recibieron los apostoles de Jesús, y las otras no sobrevivieron. Si se habla de que el alimento de Jesús era hacer la voluntad del Padre. Le llevan alimento y dice eso Jesús. Sin embargo,como hace Hira, prefiere comer como todo el mundo para estar cerca de los que necesitan medico y asi llega a pasar como un comedor y bebedor.El Sungazing es para mi proceso cristiano un impulso de luz, del Sol que nace de lo alto, del Espiritu que me envia el Padre de las luces, como llama a Dios Jesus. Un fortalecimiento en la virtud,la santidad, del este sol que tal vez sea una luz tenue al lado de otros soles, pero que en nuestra situacion es lo que nos da la vida y nos muestra el amor de Dios que hace salir su sol sobre buenos y malos, como dice Jesús.Por eso orar mientras miro al sol, aunque me cuesta mucho seguir el proceso proque por la manaña tengo que ir a trabajar antes de que amanezca y por la tarde siempre estoy ocupado con actividades de mis hijas. Pero en la medida que puedo hago algo de sungazin y lo aprecio y creo que es muy util. Añoro que un monasterio un dia este formado por hermanos frailes o monjes que vivan del sol dedicados y interceder por toda la creacion, unidos a Jesús. Un abrazo en el amor de Dios

La verdadera acción de Dios en el Cristianismo.

Si después de haber hecho el esfuerzo de intentar encajar la visión ciéntifica que se va vislumbrando con los avances en astrofisica, con el cuerpo doctrinal del cristianismo volvemos al relato de los dogmas, al credo, volvemos a estar casi tan incoherentes con al principio.
Porque tenemos clara la acción de Dios. Somos testigos de que Dios, en Jesucristo, nos ha hablado, con su Palabra que es Jesús mismo, nos ha recreado segun su imagen, nos ha cambiado el corazón, y por eso podemos estar seguros de que esto en verdad, que en Jesús Dios ha suscitado una fuerza de salvación, en la que Jesús es el Señor, y que es el Nombre sobre todo Nombre, el poder, el Hijo de Dios, que se nos ha dado bajo en cielo, en el que esperamos. Y que en nuestro horizonte espiritual no vale la pena buscar otra solución, otra salvación. Puede haber otras tradiciones, dificiles de valorar desde nuestra experiencia, y en general mezclar el poder que Dios pone ahi no es beneficioso para nuestro proceso cristiano que es mas coherente en la vida de la Iglesia por si misma.
Claro que habrá otras opciones de salvación, logicamente, en una tierra tan grande, en un universo o multiverso tan inconcebible, Dios les ofrece, igual que a nosotros, la vida abundante de su Gracia a cada hijo suyo, a cada pueblo, a cada civilización, a cada planeta. Pero ahora lo que nos urge es acogernos a la acción de su Espiritu Santo que nos transforme en ese hombre nuevo a imagen de Jesús, que ama, espera y se fia de Dios. Viviendo en vigilia, despiertos, en tensión, como quien espera que se acabe este tiempo y nos venga a buscar Jesús. Y no perder el tiempo y la energía es especulaciones inútiles a las que no podemos llegar con los medios mentales y sensoriales que hoy nos limitan.
Cuando expresamos una realidad en un contexto espacial nos es mas fácil traducir la espacialidad de esa narración como un recurso expresivo. El cielo esta arriba. Estamos aqui y el cielo esta allá. Pero cuando la expresión es tiene la temporalidad como marco expresivo suele ser mas creible que este tiempo haya existido, exista o existirá. Parece que aunque no sea la creación como la describe la biblia, si lo podria ser al estilo del Big Bang, hasta establecerlo como puente entre la descripcion cientifica y la biblica. Pero seguimos en la misma necesidad de extender lo que es un recurso expresivo en terminos de tiempo, dandole categoria de revelación. Así ocurre con una Parusía geocentrica, y finalmente con una Encarnación que determina un espacio tiempo como el centro de la historia, por mas grande y extensa que sea. Y lo que cuenta no es cuando y donde sino lo que acontece en tu vida, en mi vida, lo que Dios regala en Jesucristo. Válido para todo tipo de concepción presente y venidera.
La creación acontece en este ahora, pues es la voluntad de Dios. Jesus nace ahora, pues es el regalo de Dios. Y la venida es en este momento, en el que añoras que te visite y te incorpore a su ser Hijo de Dios. ¿Qué aporta obligarnos a creer en acontecimientos revelados cuando ya la creación tenemos que modificarla ante las evidencias de nuestra mentalidad ciéntifica? Si nuestra ciencia incipiente no entiende nada, sino que recién empieza a hablar de física cuántica, de materia y energia oscura que supone el 95% de la materia del Unvierso que conocemos, con dimensiones donde se diversifica la realidad que no podemos incorporar a nuestro sistema de leyes físicas. ¿No es mejor olvidarnos de toda descripción en terminos mitológicos y apocalipticos para centrarnos en lo que nos hace crecer en el amor? La oración, la acción de la Palabra y el compartir en una comunidad donde Cristo esta resucitado, eso si es práctico, evidente, útil, portador de felicidad. Lo demás solo es aguantar los dogmas que en otro tiempo los hermanos cuyas mentalidades se entendian con la de los autores bíblicos se expresaron en esos terminos que hoy solo nos obligan a creer en absurdos, siendo el evangelio del reino que anuncia Jesús algo tan evidente, eterno y práctico que nos arriesgamos a perderlo por querer perpetuar un cuerpo doctrinal que no es sostenible.
El misterio de la cruz, inconcebible pero practico, pues la resurreccion se da en el acontecimiento de un hombre que acoge la maldicion, que entra en la muerte por la fe y el amor a Dios, y que se hace pecado, y que Dios resucita, suscita un poder de transformacion haciendo de esa cruz maldita una cruz gloriosa y resucitada, en la que entramos en la comunion con Jesus, siendo parte, complemento de esa acción transformadora de muerte en vida, siendo en Jesus capaces de amar al que nos mata, devolviendo vida al que nos da la muerte, al enemigo, en el poder de Espiritu Santo que nos transforma en otro cristo, en un proceso de santificación hasta llegar a ser como San Francisco, que participa en la cruz de Jesús y completa en su padecer el sufrimiento de Jesús que nos transforma y nos hace hijos de Dios, que aman como Dios lo hace, siendo imagen y semejanza suya para gloria del Padre bueno.

En que consiste la acción del Espiritu Santo. Porque sabemos que Dios suscita en el hombre Jesus un poder del que es Señor que transforma en un hombre nuevo segun Jesus mismo, cristificando, al que por la fe se une a Jesus para ser parte de su propia persona. Sabemos que este saco de salvación es el don de Dios, la fuerza de Dios que gratis nos invita a salir de este ambito de muerte y sufrimiento para vivir la vida de los hijos de Dios.

Ahora bien, para saber cual es la mecanica interna, la verdadera acción del Espiritu debemos mirar a la cruz, donde un hombre en el que no hay pecado se ha hecho pecado por ti. La maldicion que te doblegaba en la muerte la ha acogido él para que tu obtengas la vida, la bendicion. El poder del Espiritu del resucitado es precisamente que de la muerte del hombre que ama a Dios con todo su corazon y a ti, su projimo y su enemigo, Dios le ha resucitado extendiendo este poder de resurreccion en todos los que se unen en su Iglesia, su Cuerpo, para participar de esta misma accion del Espiritu, asumir el poder de los que acogen en el poder de Jesucristo la maldicion para transformarla en bendicion.

Una mañana estaba averiguando si a los musulmanes les gustaria que les saludara como se saludan entre ellos, deseandoles la Paz de Dios con ellos, Salam aleicum. Entonces lei que si un creyente del libro, un cristiano o un judio les saludase sinceramente con la paz contigo, ellos deberian decir solamente y lo mismo contigo y no la paz contigo, aleikum, y no aleikum Salam. Y eso porque el profeta le ocurre que unos judios malintencionados parece que saludaban a los musulmanes con la expresion saam aleikum, que en lugar de ser la Paz era la muerte. Y por si acaso deseaban la muerte, maldecian en lugar de bendecir, les respondias que lo mismo que me deseas te deseo yo. Era pura justicia, ley de Talion. Por supuesto que la base de esta preocupacion es que la bendicion y la maldicion tiene un poder, un beneficio o daño. Y que le devuelves el mismo bien o mal que te crean. Entonces cai en la cuenta de lo que se entiende cuando Jesús nos invita a devolver mal por bien, nos insta a que bendigamos a quien nos maldice. Que amemos a los enemigos y oremos por ellos. Y que ese era el nucleo de la actividad del Espiritu. Lo que hace el cristificado es unirse a la fuerza de Dios que acoge en mal y en el poder de Dios lo resucita y lo transforma en bendicion para que enemigo reciba vida y amor donde el da muerte y odio. Ese es el Reinar de Dios que se extiende lenta pero inexorablemente. Esa es la vida del hijo de Dios. En eso somo semejantes a Jesus ya en esta tierra. Empezamos a vivir la vida del Cielo ya en esta vida, con este cuerpo. Esta es la mistica del que se ha transformado en el amado a base de amarlo sinceramente, intensamente. Esta es la gracia que nos ha regalado en Jesucristo el Padre bueno para ser sus hijos que quieren hacer su voluntad para darle gloria a El.


Por eso el cristiano es el que da gracias continuamente, porque es justo, porque si no le agradeciese a Dios lo que ha hecho por el seria una injusticia, porque en Jesucristo Dios le ha dado todos los bienes, la plenitud de ser imagen y semejanza de Dios. Por eso es necesario, necesitamos procolamar la verdad de que Dios ha sido bueno con nosotros, que estamos alegres en el amor que Dios tiene la iniciativa de tener con cada hombre. Es nuestro deber y salvación. Sí. nos salvamos reconociendo el amor de Dios manifestado en Cristo Jesus, recibiendo en nosotros su accion salvadora y permitiendo que Dios haga grandes maravillas en la nada de su esclavo. Y asi ser una actualizacion de Jesús para esta generación, para que los hombres de hoy sean testigos de la accion del Espiritu Santo que actuliza la Encarnacion de Jesús y nos invita a ser los hijos de Dios que saben en su vida que Jesus ha resucitado y nosotros con el, que ya no tiene poder la muerte. Que hemos heredado una bendicion por la que bendecimos a todas las criaturas para que benditas entren en la gloria de Dios.