Las inmaculadas concepciones de nuestras madres Marías

Una concepción libre de pecado, para acoger al vencedor del pecado, a Jesús, porque tal integración tiene la madre con su hijo que no cabría que el Santo compartiera ese cuerpo con una pecadora. Sin embargo si estudiamos la genealogia de Jesús encontramos pecadores, y su Encarnación supone un acercamiento a nuestra situación de pecado. Hasta ora con nosotros perdonanos nuestras deudas, aun cuando no tiene pecado, ora indentificado con su Cuerpo, hecho de discípulos pecadores. Del pecado de Adán, del simbólico Adán que supone que la humanidad en el proceso de aprendizaje se equivoco y así aprende y progresa espiritualmente, participamos todos, personalemente, porque cada hombre vive el mismo proceso de error, sufrimiento y crecimiento y como especie que hereda el pecado e intenta superarlo. Sacar a la Madre del Hijo de hombre de ese proceso le hace a Jesús menos humano, menos hombre verdadero. Menos encarnado y mas Dios con aparencia humana. Sin embargo supone la vision clara de la voluntad de Dios para cada hombre, que llegue a ser otro Cristo. Y la Madre es la que engendra ese hombre segun Dios, imagen del cristiano donde se gesta el hombre nuevo. Coronar a la Madre de Dios, Reina del Cielo, Reina de los pueblos, corredentora con Cristo en virtud de la elección que Dios hizo de una niña humilde entra dentro de una única Encarnación. Hecho irrepetible. Acontecimiento que marca la plenitud de los tiempos. Hasta la Encarnación esta la Creación, con su desbarajuste del pecado y desde la Encarnación el tiempo de la Iglesia donde se vive el ya esta el Reino pero todavía no. Y en esa tensión de apertura al Espiritu Santo vivimos hasta el dia del Juicio donde habrá cielos nuevos y tierra nueva, donde viviremos para la eternidad en unión con Cristo, en la bienaventuranza de Dios. Un Dios que no ha hecho nada de crear hasta hace unos años y que despues de otros pocos miles o millones de años no va a volver a hacer nada más sino quedarse con sus criaturas queridas en el Cielo durante la eternidad. ¿O esta cronología nos aparece disparatada y necesitamos ampliarlo en el tiempo (esta no es la unica creación) y el espacio (este planeta, o big bang no agota a Dios, sino que será una historia de amor entre las que Dios quiera hacer) con una manifestación de su Hijo Unico que expresa todo lo que necesitamos de la revelación de Dios, su manera de amar. Como ya intuiría Giordano Bruno que planteaba que habria mas de un planeta como el nuestro (se quedó algo corto) de un solo movimiento de envio del Verbo por parte de Dios que no tiene tiempo, aparce un Jesús en el tiempo y circunstancia a cada humanidad para entregarle la salvación. Y habría por consiguiente una carne, una María en cada humanidad. Tal vez así Maria sea lo que tenemos en comun todos los terrestres, y tantas Marías unidas en el Cielo, unidas en el Hijo de Dios serían nuestras intercesoras. Lo cierto es que ya teniamos domesticada la vision de Cielo con la Madre, los santos y ahora se nos complica, se nos escapa, se hace mas a lo Dios. Y es que el Padre esta en los Cielos, fuera de toda comprensión y esas visiones dogmáticas lo peor que tienen es que se entienden demasiado y al menos son sospechosas de dejar a la razón como demasiado acaparadora de la verdad, cuando mas bien debemos acostumbrarnos en este proceso Galileo a desubicarnos de nuestra geocentralidad y abrirnos a un Dios maravilloso mas grande y mas bueno de lo que nos pareció al principio, incluidos los hermanos que dogmatizaron cuando creian en una sola María, madre de Dios. Si lo tomamos con algo negativo podemos caer en cierto esta de desanimo. Ya no es la misma visión de los cristianos que nos antecedieron. Evidentemente existe un proceso que ira avanzando más allá de todas nuestras previsiones de desgeocentralización del que Galileo apensa supuso un tímido primer paso y que en los siguientes años, siglos o milenios deberá asentarnos en algo mas cercano a la verdad, libres de las ataduras de la ignorancia y el miedo, y sobretodo receptores tanto más de la acción santificante de Dios en Cristo, pues al desproveernos de puntualizaciones dogmáticas que tenían sentido en un contexto de comprensión limitado, propio de sus visiones precientíficas con las que eran coherentes las formas bíblicas de exponer en un tiempo simbólico una realidad eterna. Esta temporalización de la revelación hoy por hoy se hace objeto de nuestra fe, y si bien la Creación no se puede hacer literalmente por lo evidente de que la Tierra no es el centro de la realidad como se entiende del relato biblico, la Encarnación sobre la base de que solo en la Tierra hay vida inteligente, extremo que podemos ir abandonando, y que el Final de los tiempos, con su Juicio, la resurrección y el orden nuevo, Dios lo va a hacer todo nuevo en base a la vida en la Tierra, como si el Alfa y el Omega fuera este planetita en lugar de Cristo Jesús. Hacer una cristologia de acuerdo a una visión nueva que nos presenta la ciencia y que podemos anticipar por lo que va descubriendo es una labor apremiante, no para cuando pase algo inevitable y nuestros hermanos mas débiles se desanimen porque les hemos tenido engañados con dogmas trasnochados en su contexto de realidad. Y eso sin debilitar, ante bien, fortaleciendo la acción del evangelio, fuerza de santificación que Dios suscita en Jesús nuestro Señor. Y que en María, en tantas Marías, maniesta en un hombre verdadero que es el Camino, verdad y vida que lleva al Padre.

Lo que nos queda del cristianismo

¿Que queda del cristianismo?. Si vamos talando las mitologias, los lenguajes apocalipticos, los criterios tribales, las visiones limitadas a la tierra y aun a Israel. Si ya no hay Adan y Eva, no hay principio del género humano localizado en un tiempo y lugar. No hay tal pecado original que sucede y se prolonga como una culpa de unas personas localizadas y concretas. Al menos ya no lo podemos entender como un acontecimiento que ocurre al principio de la raza humana y que desvía la condición inicial del humano según lo había establecido Dios a su situación actual. Más bien entenderíamos que el mismo relato de la Creación y la expulsión del Edén es una manera temporal que expresa simplemente que Dios esta detras de todo y que estamos en una situación que tiene solución, que es la salvación de Jesús, en nuestro caso. Simplemente hay una humanidad, seguramente dirigida en el principio por alguna o algunas civilización de origen exterior a la Tierra, primero para delimitar alguna adaptación genética, alguna noción cultural como empujón de arranque para conseguir que se adapta a la vida e inicia su andadura como civilización inteligente, dominando un sistema de susbsistencia y empezando a descubrir la realidad y dominarla. De ahi que a los indios se les enseñase el yoga, a los egipcios, mayas, chinos, etc tengan distintos inicios, hasta las variantes etnicas y culturales que conocemos. Pues es en este principio que hay, como desarrollo lógico y necesario, una opción por el mal, por el orgullo, la vanidad, la avaricia, que deja a esta sociedad en una dinámica de autodestrucción y que en si es el mal, el pecado que heredamos y hacia lo que dirigimos nuestro esfuerzo de modificar. Es errar para aprender y en cualquier otro lugar del Universo las civilizaciones deberian pasar por procesos semejantes para superarlos y establecerse en etapas superiores. Es el objeto de la salvación que nos trae Jesús y que cada religión aporta como solución para nuestro sufrimiento y nuestra superación. El Mal y el Malo en principio sería una personificación de esta inercia hacia la muerte. Pero ¿habrá un ser espiritual que lo gestiones y anime? Resulta que cierta visión da más credibilidad a lo impersonal que a una concepción donde la existencia de una conciencia personal esté vigente. Dios para el ambiente Nueva Era es mas creíble como una Energía, Conciencia, Oceano de amor y luz, etc, que como alguien que sabe de mi, que me habla y puedo hablar. Y lo cierto es que existe una imperfección en mi individualidad, que se indentifica con el cuerpo, que se apropia de la realidad, se separa y se endiosa. Reside en mi persona el mal y yo soy el que peco. Pero en si mismo la individualidad transformada es la que se une al Altísimo, la que ejerce el amor y la misericordia. Asi que el hombre evolucionado no debería de ser anulado en una falta de individualidad, como si por si mismo fuera una perfección, sino que siendo individuo sin pecado, estaría unido al Uno, participando de su vida, en nuestro caso en el Hijo de Dios que estan unido al Padre. De la misma manera Dios, que tiene todas las perfecciones que conocemos y otras que ni sospechamos, su individualidad es una perfección más y nuestra capacidad para comunicarnos con El es una perfección de amor en la que participamos de su propia vida interna como esta descrita en una comunidad, en la Trinidad cristiana. Y el mismo Demonio, que es objeto de tantas intervenciones en el Evangelio de Jesús no es extraño que exista personalmente, no sea solamente un elemento cultural que culpaba de toda enfermedad y sufrimiento, asi como posesiones, que es lo que más identificamos con el Espiritu del Mal, sino que de alguna manera, con algun objeto que no es fácil de determinar su evolución incide en la nuestra como una dificultad que dilata nuestra superación de dificultades hasta el punto de establecer una relación de dominio y la salvación de Jesús es una victoria sobre esta esclavitud. De ahi a condenarlos en el infierno, de establecer culpabilidades y demás cuentos primitivos hay cierta distancia. Tampoco podemos separar la persona de la conciencia de emana de el, con lo cual el Maligno es a su vez el creador de esa atmosfera de mal que nos inclina hacia lo que no nos conviene, la tentacion, y nos dificulta las acciones que nos unen a la fuerza salvadora que Dios a suscitado en Jesucristo. En general lo mitologico y apocaliptico, lenguajes de la Creación y la Parusía, carecen de toda validez literal y tienen una gran valor de expresión de la acción de Dios, que esta detras de toda manifestación (Creación) y que nos invita a la vigilancia como el que esta siempre activo porque no sabe cuando le van a pedir cuentas (Parusía) Pero la Encarnación es quizás el contenido cristiano que más puede sufrir ante una concepción en la que descartamos la cronología que se hace llamar cristiana. Sin Creación y Parusía, sin que la Tierra sea en marco de la realidad sino una pequeña mota de polvo ninguneada entre los trillones de planetas y de Bigbanes, dimensiones, etc, solo nos queda un hombre, encarnado, real, que muere amando de tal manera que en esa cruz hay una Palabra de parte de Dios, una expresión en la que Dios nos revela que el es, como es, y que quiere que seamos nosotros. Ese hombre Jesucristo se hacía pasar con el acontecimiento central de la historia. En Jesús acontecía la plenitud de los tiempos, y el principio el fin en el que se sublina esta creación en uno que no tuviera muerte. Mas bien Jesús es el acontecimiento a partir del cual el hombre es recreado para ser un hombre nuevo que empieza a vivir como resucitado, pero si tocar los universos, sin necesitar un cielo nuevo y una tierra o galaxia nueva. Sino vivir como una existencia en una plano donde no hay sombras y no necesitamos de sol y luna. Ni de matrimonio porque seremos como angeles. Seremos como es Jesus termina diciendo Juan en su carta. Si esa Encarnación sucede simultaneamente y continuamente en los humanos que necesitan esa luz que les regala Dios. Si esa Encarnación es la que necesitamos en este momento y hay otras tantas, cuasi infinitas en cada paso de crecimiento. Si como dice Bruno el movimiento de amor es uno, el envio del Hijo como acto de amor del Padre, pero en cada etapa, cultura, se hace presente esa Encarnación para abrirnos el cielo, un cielo, una etapa siguiente que nos acerca a Dios, tal vez queda algo maltrecha esa seguridad cristiana de tener en Jesús todo. O no. Porque para Dios cada etapa, cada hombre, cada situación es atendidia personalmente, cariñosamente, atentamente, minuciosamente, delicamente, como si de una sola criatura se tratase la creación, todo lo grande e inconcebible que sea. En eso consiste la grandeza de Dios, que siendo grande se hace detallista. Sabe tu nombre, lo que hay en tu corazon, tiene contados tus pelos, lo que tu no sabes de ti mismo Dios si lo sabe y cuenta con ello. A ese Dios y Padre de Jesucristo dirimos nuestras súplicas, pedimos el Espiritu Santo sabiendo que es mejor que un padre malo que da pan a sus hijos cuando se lo pide en lugar de una piedra. A el la Gloria, el honor y el Reino por siempre. Ese Dios y Padre de Jesucristo nos queda, esta vivo y nos ama.

Horario, calidad y cantidad

Por supuesto que vale con orar de corazón. Pero somos tan limitados que necesitamos una constancia en la oración, orar en todo momente, machaconamente repetir, como en la Oración de Jesús, Señor Jesus, ten piedad de mi que soy pecador. Orar continuamente, en todo momento. Para levantarnos casi al instante de caer. Para reconocer el amor de Dios en cuanto viene la duda, la tentación. Para recibir la liberación del que nos oprime. Para santificar y glorificar el Nombre del Padre de Jesús como nuestro aliento.

Cada hermano podría diseñar un programa, un estilo y seguro que todos son buenos y válidos.

El que propongo es dividir el día en tres padrenuestros, uno por la mañana otro por la tarde y otro por la noche para hacer alguna vigilia de oración.

Empiezo a las 8 hasta las 15:00, a las 15:00 hasta las 20:00, y por la noche de 20:00 hasta las 5:00.


Otra manera es repartir el tiempo del dia en un Padre nuestro cada dos horas. desde las 8 de la mañana hasta la noche a las diez.

Tambien he dividido la semana desde el domingo, santificado sea tu Nombre hasta el sabado, Libranos.

A su vez cada semana, empezando por la primera de Pascua de Resurrección que oro con Santificado, orando las siete semanas que son el tiempo pascual, y luego repitiendo este tiempo para cada parte del Padre nuestro, resultan practicamente todo el año terminando aproximadamente en la siguente Cuaresma con Libranos. Y a su vez ese año tiene una parte del Padre nuestro estableciendo periodos de 7 años. Y finalmente un periodo de 49 años, que continuaremos ya en nuestra vida con Jesus en el Cielo.

Asi un dia tiene su hora, su dia, su semana, su periodo pascual y su año y por lo menos estamos ocupados orando.

Espero que le valga a algun hermano y que me aporte su experiencia con sus propias ideas e intentos de orar segun Jesus nos enseñó. Bendiciones del Señor Jesús en el 2011.

El Padre te tiene contados tus pelos

Lo cierto es que casi nadie sabe cuantos pelos tiene en el cuerpo, y si Dios si lo sabe, lo que es cierto es que sabe mucho mas que cada uno sabe de si mismo. Asi es la descripcion que Jesús hace de su Padre, que se ocupa de cada pájaro en su comida, de cada lirio en su ropa, y nos anima a que confiemos en que cada uno de nosotros que somos mucho mas importantes para el, no nos va a dejar de cuidar. Dios sabe de nuestra realidad, nuestro nombre, nuestras heridas, nuestro proceso de santificación, nuestros pecados, nuestras ruinas, nuestros orgullos y falsedades, nuestras bajezas, nuestros miedos, nuestras tristezas, nuestras penurias, nuestas incapacidades. Dios lo sabe todo. En eso es infinito. Inconcebible, casi mas que porque abarque todos los planetas, todas las galaxias, todos los Universos que puedan existir y todas las dimensiones en donde existen Universos y todo lo que se nos escapa de nuestra comprensión y que Dios tiene en cuenta como cada moviento de cada brizna de hierba. Un Dios tan grande y tan cercano. Nos supera en todo. Y nos supera en amor. Sabemos una cosa de Dios. No como lo hace, no que es, quien es, como es, para qué es, donde está, cuando y porqué, eso no lo entendemos. Y no nos lo ha revelado. Tal vez porque como dice Pablo nuestro entendimiento sea tan limitado que lo que veamos sea como en un espejo.

1 Cor, 13, 12-13
12 Ahora vemos de manera borrosa, como en un espejo; pero un día lo veremos todo como es en realidad. Mi conocimiento es ahora imperfecto, pero un día lo conoceré todo del mismo modo que Dios me conoce a mí. 13 Hay tres cosas que permanecen: la fe, la esperanza y el amor; pero la más importante es el amor.

Y nuestras comprensiones, seguramente, tanto científicas, teológicas, bíblicas, sicológicas, antropológicas, biológicas, etc, sean superables pues estan basadas en sistemas de comprensión limitados basados como están en una medición de la realidad sensible, de una separación en nombres sin considerar el todo dentro de cada realidad diferenciada, que es una manera de entender que no es práctica para nuestras utilidades diarias, pero que en el campo de la comprensión nos hace ver la realidad congelada en nuestra mente, abstraida de su tiempo y espacio, irreales, empezando por ese tiempo espacio guardado en nuestro recuerdo para jugar mezclando esas memorias, ordenandolas y dandoles algun sentido lógico.

La base de nuestra filosofía es materialista. La materia en un punto de madurez, con unas condiciones concretas da lugar a seres con conciencia. O tal vez sera que la conciencia en un punto adecuado puede manifestarse en un ambito material, sensible segun nuestros sentidos y mente. En este punto podiamos estar en una revolución desde donde comprender la realidad, y asi situar a Dios, a la realidad del Universo y a nosotros mismos.

Porque no hemos aceptado como Señor de nuestras vidas a Aristóteles, sino a Jesús y este resucitado. Nos casamos con el Evangelio, no con la Escolástica, por muy bien hecha que esté. Porque finalmente es una comprension del cristianismo basado en un método materialista, curiosamente limitando con este método materialista una descripción de lo espiritual. Se opta por un sistema de Universo propio de escépticos y asi se salva a penas el geocentrismo que necesitamos para sostener la Semicreación, Encarnación y Parusía que necesita la cronovision llamada a si misma cristiana. Si optasemos por alguna otra comprensión mas abierta se nos iría de las manos al Cristo Unico, a la Virgen Maria o tendríamos que ampliar mentalidades y eso es incómodo. Hasta cambiar la traducción del Padre nuestro fue incómodo y nos quedamos con el Pan de cada día sabiendo que dice el Pan del mañana.

Lo peor de estas ampliaciones de mentalidad, de comprensión, descolocandonos y forzándonos a mantener la intensidad de la espiritualidad fuera de donde estamos acostumbrados y cómodos, es que baje la intensidad de nuestra espiritualidad. Y es precisamente la tensión la que debe quedar como superviviente del Evangelio, que es fuerza de salvación antes que cualquier tipo de comprension filosófica o científica.
Porque no es fácil desanimarnos al tener que reentender la Inmaculada Concepción y el pecado orginal que deben ser cualquier otra cosa que el pecado de Adán y Eva y asi con cada apartado, especialmente con las cuestiones propias de Cristo, como su segunda venida o la verdad de las otras religiones. Pues es fácil que ante tanto galimatias y esfuerzo para salir de una vez del geocentrismo que condenó a Galileo, decidamos ponernos a amar como Jesús ama y dejar esas cuestiones de comprensión para otro día. Porque esta muy bien amar a los hermanos, pero lo uno no resta la necesidad urgente de situarnos desde una espiritualidad intensa, como lo fue la franciscana o la carmelitana pero en un ambito no solo actual sino vanguardista como corresponde a los hijos de Dios valientes y arriesgados en lugar de acomodados y medievales.

Incluso los que hacen gala de ser tan abiertos, los de la Nueva Era al final se establecen en un credo Advaita que descarta toda posible concepcion personal de Dios, haciendo alarde de esta oposicion, como si tuviera falta de cualidades, que hasta en el Hinduismo se concibe en la práctica, siendo mas Advaitas que nos mismos Advaitas originales. El mismo Ramakrisna termina entendiendo que a Dios no le puede faltar nada, ni ser personal ni impersonal, nada que ver con nuestro ego falso que nos hace creer ser quien no somos, nuestra individualidad unida a nuestro participar de Dios.

Es el reto. Orar. Centrarse en una mistica intensia, valida y evangelizadora. Un Palabra que recree a hombre en un hombre nuevo segun Dios.

a ORAR

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Cada minuto ora con cada petición de Padre nuestro
Santificado sea tu Nombre, Padre santo, Padre que me quieres santo porque me amas y quieres lo mejor para mi. Asi con cada petición. Hablandole con sinceridad, desde tu verdad pobre y pecadora y amada por el que sabe de ti, tu Padre santo. Unidos a Jesús, en el Espiritu que clama Abba, que nos hace participar de ser hijos en el Hijo Unico de Padre bueno.

Y me comentas que tal te ha ido. Bendiciones

Contemplar a Jesucristo

Al orar con el Padre nuestro nos dirigimos al Padre de Jesús. Y sólo en la contemplación de Jesús, de la vida, el evangelio, la Palabra de vida, su acción resucitadora, su amor a Dios y a nosotros, su brindarse a estar con nosotros para siempre, su presencia, su estar de amigo que nos acompaña y carga el yugo junto a cada uno. Solo en la contemplación de Jesús muerto y resucitado, presente en su Iglesia de la que somos miembros y en la que quiere que nos unamos mas perfectamente a El para que nuestra vida sea la suya, para que participemos mas intensamente cada vez de su ser Hijo. Solo en Jesús sabemos algo de Padre, justo lo que Dios nos ha querido comunicar, su Palabra hecha carne. Un hombre amando mas que a su propia vida a Dios y a nosotros. Esa es la Palabra de Dios. Asi es Dios, amor a un nivel incomprensible. Amor que nos arrastra a amar. Eso quiere que seamos. Amantes de Dios y del prójimo.

Asi al acercarnos a Jesús conocemos al Padre bueno, que hace salir el sol sobre todos. Que nos envia el Espiritu porque el lo bueno que tiene para darnos. Lo unico y lo mejor. Participar de su vida. Y en el Padre nuestro le pedimos que ese espejo que es Cristo nos muestre nuestro pecado y la accion del Espiritu que nos va a cristificar, acercarnos a Jesus en santidad, hasta llegar a su estatura en fe, en la fidelidad que Dios nos ama siempre, y que nos quiere hacer vivir plenamente su promesa de hacer hijos de Dios que aman en el nivel que Jesús amó en la plenitud de su vida, en la cruz donde cumplió plenamente la voluntad de su Padre, que era su alimento, su vida.

En esta esperanza, esta fe y este amor, que recibimos de Jesus resucitado, contemplamos por el Espiritu al Padre al que pedimos ese misma acción del Espiritu que nos cristifica para glorificar al Padre y empezar desde ahora a vivir en el Cielo que nos tiene pensado para cada uno porque nos ama.

CORRADO BALDUCCI PARTE 4